阮郎归·柳阴庭院占风光
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
念初相遭逢，幸免因媒介。祛烦类决痈，惬兴剧爬疥。 ——韩愈
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
peng jing qi sha deng .shou ren li jin su . ..cui zi xiang
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
xu zhi gong gong wang .cong ci yuan xiang yin . ..li e .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
nian chu xiang zao feng .xing mian yin mei jie .qu fan lei jue yong .qie xing ju pa jie . ..han yu
.yi sheng chu ying hou .wan mu yi xi feng .pian gan yi xiang ke .xian yu li sai hong .
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
译文及注释
译文
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫(shan)衣襟！
水上、陆地上各种草本木本的花(hua)，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
当初为了博取功名图谋出路，千里迢迢渡过桑乾河，现在并州已经成了我的第二家乡。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天(tian)边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
前辈的高见超迈，我辈何处寻真知？
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于(yu)沧洲！
花飞卉谢，叶茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，古今之情都在其中。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀(zhui)。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
注释
⑶“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅（yǎo）然：指幽深遥远的样子。《庄子·知北游》：“夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。”
俱：全，都。
⑵郊扉：郊居。
（19）负：背。
(2)寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。
1、寂寞：清静，寂静。
“駷跃”句：此句天马行空之快捷。駷，音耸。勒马衔令马疾走。矫，矫首也。
（30）介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
（3）宫花：《行宫》元稹 古诗里的花。
赏析
诗的结联两句，是全诗的意思的总括，可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然，由于前面内容不够充实，故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮，因而从结构上看，全诗还算是首尾圆整的。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战(gu zhan)场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性(tian xing)，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人(shi ren)在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“秋江(qiu jiang)岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着(dang zhuo)小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战(gu zhan)场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
这首七言古诗是送别之作，古人在送别赠行的诗中，往往寓有劝慰之意，这首诗也不例外。作者的友人董元达，是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士，作者在激励他的同时，希望将来有重见之期，并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
综观全篇，这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排，而是有逐层递进，逐层深入的关系在。“皇”，如解为惊恐，则只是乱政的动摇，还未真正改变；如释为匡正，那也只是治的开始，对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”，受教育、受感化，这是深入到内部的变化。最后的“遒”，团聚、强固，则已结出丰硕的果实了。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性(tian xing)，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人(shi ren)在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
“秋江(qiu jiang)岸边莲子多，采莲女儿并船歌”，清秋时节，莲子成熟了，碧荷沿江连绵无际，正是收获的季节。采莲女们笑着，唱着驶船来江上采莲。“并船歌”，几只船儿紧紧相靠，并驾齐驱。一个“并”字，突出了采莲是群体活动，以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里，她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前，欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声，为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写，烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节：“青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。”齐戢戢，形容众多莲蓬露出水面，一个挨一个，戢戢然。这些饱满的莲子，吸引着采莲女们。她们荡着(dang zhuo)小船，在荷丛里穿梭，在绿色的芙蓉国里你追我赶，相互竞赛，都想多采一些莲子。澄碧的水面，溅起一朵朵晶莹闪亮的水花，荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声，合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲，映衬采莲女红润的面颊，采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬，使画面明丽多姿；荷叶和莲子是静态的，采莲女和江水是动态的，静态和动态相互转换，衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前，”描写她们争着划船向前，使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”，突出她们争相采摘莲子的情态，把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”，采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词，描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境，活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵，为第一段，展现出广阔而热闹的秋江采莲场景，情调悠扬甜美。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
陆游( 隋代 )
收录诗词 (2619) 首
简 介
陆游 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
减字木兰花·广昌路上
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
梁复踵已非，时亦迹旧事。h5杰自其一，蜀闯是其二。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
嘲王历阳不肯饮酒
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
玉阶怨
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
分寸辨诸岳，斗升观四溟。长疑未到处，一一似曾经。"
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
"蹇驴秋毙瘗荒田，忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月，
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
"高树多凉吹，疏蝉足断声。 ——杨凭
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
秋夕
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾，四户高扃奈隔悬。
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
何必东都外，此处可抽簪。"
采莲曲
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。 ——孟郊
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
登望楚山最高顶
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
好事近·湘舟有作
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
岂能煮仙药，但未污羊羹。 ——侯喜
《五代史补》）
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
逗野河流浊，离云碛日明。并州戎垒地，角动引风生。"
妾薄命
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
旧游多过隙，新宴且寻盟。鹦鹉林须乐，麒麟阁未成。 ——王起
"万朵当轩红灼灼，晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁，
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭，风健还能溯急流。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
九日感赋
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
晓气晴来双阙间，潮声夜落千门里。句践城中非旧春，
木兰歌
点缀疏林遍，微明古径繁。窥临莺欲语，寂寞李无言。
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
休把羸蹄蹋霜雪，书成何处献君王。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）