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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

隋代 / 徐铉

道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
"春去日渐迟,庭空草偏长。馀英间初实,雪絮萦蛛网。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
年年十月暮,珠稻欲垂新。家家不敛获,赛妖无富贫。
"边州八月修城堡,候骑先烧碛中草。胡风吹沙度陇飞,
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
"蚕女非不勤,今年独无春。二月冰雪深,死尽万木身。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

dao ya qi ri jiu .chen lv nai bing shi .qie yu yi xing ming .an neng mu zhu bo .
ye jiu pan zhong la di xi .jin dao jian qi jin fei fei .
.chun qu ri jian chi .ting kong cao pian chang .yu ying jian chu shi .xue xu ying zhu wang .
.jia qi dang ke xu .tuo si wang yun duan .lin ying chao you luo .fan yin mu zi han .
zuo ye shuang yue ming .guo you qing yin sheng .bian yu zou xiang he .chou wen han yu sheng .
chun se bu jian mu bang zhu .hong yan hao se zhu chun qu .chun qu chun lai na de zhi .
sheng nan bu neng yang .ju shen you xing ming .liang ma bu nian mo .lie shi bu gou ying .
gu wo juan xing zhe .xi yin he bu zao .shao zhuang chen shi duo .na yan zhuang nian hao ..
nian nian shi yue mu .zhu dao yu chui xin .jia jia bu lian huo .sai yao wu fu pin .
.bian zhou ba yue xiu cheng bao .hou qi xian shao qi zhong cao .hu feng chui sha du long fei .
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .
.can nv fei bu qin .jin nian du wu chun .er yue bing xue shen .si jin wan mu shen .
mei shi ying cong lu mang xiu .sui zuo xian guan shao ju shu .nan feng sheng jing ke yan liu .

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
所谓的(de)寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
若是到了京城花开之(zhi)际,那将满城便是赏花之人。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
  孟子说,“大王如果非常喜好(hao)音乐,那齐国(guo)恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息(xi)。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
又一次到了寒食时节,宫廷中(zhong)恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先(xian)生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
木直中(zhòng)绳

注释
[6]素娥:月亮。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
⑤去日:指已经过去的日子。

赏析

  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  文章先写史可法殉国的(guo de)决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁(chu jia)女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功(zhi gong),召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人(xie ren),以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写(bu xie)之写,有有余不尽之意。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为(zui wei)著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

徐铉( 隋代 )

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简 介

徐铉 徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 朱耆寿

"居然鳞介不能容,石眼环环水一钟。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
"终日不离尘土间,若为能见此身闲。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。


国风·邶风·泉水 / 钟兴嗣

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,


春暮西园 / 徐璋

若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
欲识贞静操,秋蝉饮清虚。"
昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
"翩翩马上郎,驱传渡三湘。橘树沙洲暗,松醪酒肆香。


瑶池 / 刘汉

家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


酬郭给事 / 杨芳灿

顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
悠扬丝意去,苒蒻花枝住。何计脱缠绵,天长春日暮。"
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
有子且勿喜,无子固勿叹。上圣不待教,贤闻语而迁。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。


三台令·不寐倦长更 / 杜叔献

珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。


春远 / 春运 / 周晖

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。


倦寻芳·香泥垒燕 / 王李氏

哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。


清江引·秋居 / 孙贻武

别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
两府元臣今转密,一方逋寇不难平。"
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"


忆母 / 黄寿衮

逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易