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苦寒行

隋代 / 文征明

风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
他日诏书下,梁鸿安可追。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


苦寒行拼音解释:

feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
xing ren chu guo dao .mu xue yu lin zhou .ta ri zhi xiang yi .chun feng hai shang lou ..
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
........dan jiang ci fu feng en hui ..
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
.feng can jiang liu xia .yu wo yi lou bian .jie lan pai yu wang .lian qiang bing mi chuan .
.jin dai qi lin ge .he ren di yi gong .jun wang zi shen wu .jia yu bi ying xiong .
ta ri zhao shu xia .liang hong an ke zhui ..
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
qiu ying zheng he dang yun xiao .jun bu jian dong wu gu wen xue .
.zuo ri nian cui bai fa xin .shen ru mi lu bu zhi pin .
.cheng jun sui tian bi .lou gao geng nv qiang .jiang liu si xia hou .feng zhi yi xiang wang .
wu shi jian bu lian ren jian .he qiong mo shi qing hong fan .wei sang si wen sheng da huan .

译文及注释

译文
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  太行(xing)山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上(shang)(shang),各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了(liao)(liao)农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天(tian)下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美(mei)一样轻柔。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻(wen)听山岩下的歌音。

注释
府中:指朝廷中。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
15.遗象:犹遗制。
⑸狺狺:狗叫声。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
弯跨:跨于空中。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  欧阳修在文章最后写道(dao):“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的(nong de)锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静(dong jing)相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕(zai mu)后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

文征明( 隋代 )

收录诗词 (3541)
简 介

文征明 文征明(1470-1559),原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,明代画家、书法家、文学家。汉族,长州(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁,曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。

垂柳 / 贾如玺

鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"


春晚书山家 / 谢克家

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。


折杨柳 / 嵇康

明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。


曹刿论战 / 徐震

吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。


生查子·旅夜 / 赵善鸣

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
自有无还心,隔波望松雪。"


舟过安仁 / 郑孝思

翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
亦以此道安斯民。"
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。


郑风·扬之水 / 马霳

稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"


雨后池上 / 吕碧城

宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。


江有汜 / 冯元锡

黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 仇博

郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"