首页 古诗词 采莲词

采莲词

清代 / 李搏

闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


采莲词拼音解释:

wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
xia ying man jiang yao zhen dian .niao xing he yue xia lian yi .zhou qin han wei shu shu zai .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .

译文及注释

译文
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流(liu)下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这(zhe)好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王(wang)啊你在那里啊,怎么没有(you)人识用人才?
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后(hou)就到(dao)富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学(xue)诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
  长庆三年八月十三日记。

注释
焉:哪里。
聘 出使访问
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
②三生:佛家语,谓前生、今生、来生。
(59)簟(diàn):竹席。
⑨晻:朦胧不清的样子。
蓑:衣服。

赏析

  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了(sheng liao)的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之(ge zhi)声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇(qi)”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措(cuo)。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

李搏( 清代 )

收录诗词 (9612)
简 介

李搏 生卒年、籍贯皆不详。僖宗干符时登进士第。与裴廷裕友善,有诗唱和。曾任幕府吏。生平事迹略见《唐诗纪事》卷六一。《全唐诗》存诗2首。

更漏子·出墙花 / 尉迟倩

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


春词二首 / 荆箫笛

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"


浪淘沙·小绿间长红 / 成傲芙

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
号唿复号唿,画师图得无。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


燕歌行二首·其一 / 司马新红

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


灞陵行送别 / 呼延杰森

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


奉和令公绿野堂种花 / 公冬雁

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。


秋日三首 / 巩友梅

这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。


渔家傲·送台守江郎中 / 勇土

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"


卜算子·席上送王彦猷 / 梁丘丁

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


少年游·戏平甫 / 荆晴霞

"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。