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听张立本女吟

清代 / 郭秉哲

有人能学我,同去看仙葩。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


听张立本女吟拼音解释:

you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.jie yu dan chong xuan .kang li yi zhen yi .ao ran ci zheng pin .geng ji dai lu zhi .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
.wu shi wu cheng xian .cuo tuo sui yue yu .bu zhi yun ge li .ji mo jing he ru .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..

译文及注释

译文
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了(liao),只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕(can),为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
赤骥终能驰骋至天边。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从(cong)山脚直垂到蓝溪底。
身着(zhuo)文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它(ta)们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。

注释
⑤不辞:不推辞。
桓大司马:桓温(312-373年),字元子,东晋明帝之婿,初为荆州刺史,定蜀,攻前秦,破姚襄,威权日盛,官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说:“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云,乃庾信《枯树赋》,非桓温语。”
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
(32)行宫:皇帝离京出行在外的临时住所。

赏析

  此诗是感物而起兴的。“蜀国(shu guo)曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片(yi pian)红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着(jie zhuo),第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一(liao yi)系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象(jing xiang)。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤(qing teng)的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  幽人是指隐居的高人。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

郭秉哲( 清代 )

收录诗词 (4439)
简 介

郭秉哲 郭秉哲,字睿伯,临安(今属浙江)人。孝宗淳熙十三年(一一八六)领乡贡。事见《宋诗拾遗》卷二二。今录诗二首。

碛西头送李判官入京 / 释梵琮

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 孙煦

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"


永遇乐·落日熔金 / 张诰

"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


上陵 / 陆志

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
入夜四郊静,南湖月待船。"


栖禅暮归书所见二首 / 周忱

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,


秋蕊香·七夕 / 雷苦斋

云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,


赠卫八处士 / 李因

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
见王正字《诗格》)"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"


早春呈水部张十八员外 / 庞蕴

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


神女赋 / 胡致隆

一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
号唿复号唿,画师图得无。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


满江红·中秋夜潮 / 曾有光

天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
翻使年年不衰老。