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醉落魄·咏鹰

金朝 / 林棐

坠堕阎浮南斗下,不知何事犯星官。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草,琴上薰风入禁松。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
如何节候变容发,明镜一看愁异常。"
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"


醉落魄·咏鹰拼音解释:

zhui duo yan fu nan dou xia .bu zhi he shi fan xing guan ..
fen duo shou dan cai .jin xiao yin pu gu .chui gao xiu jin jue .yang zhi ru wan hu .
yun juan sheng ge yue shang lou .bin guan jin kai xu zhi ta .ke fan kong lian li ying zhou .
xu dao shan zhong ji yao lai .lin shui gu tan qiu jiao ba .su shan you niao ye fei hui .
xiao ping shen shi you ru wu .xun xun ruo jie ji kang lan .wu wu reng tian ning wu yu .
yu qing shuang que cui wei feng .hao duan hui lu zi xian cao .qin shang xun feng ru jin song .
zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..
ri mu song yan kong mo mo .qiu feng chui po miao lian hua ..
ru he jie hou bian rong fa .ming jing yi kan chou yi chang ..
.zou ma cong bian shi .xin en shou wai tai .yong kan shuang jie chu .qi po ba man hui .
.chun lai huan si qu nian shi .shou ba hua zhi chang zhu zhi .
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
shen jiang dong fan zhou .xi yang tiao yuan xi .xia ye yan shi hui .wang wang zhui bu ji ..

译文及注释

译文
独悬天空的一(yi)轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷(lei)鸣,无法具体描绘它的形状。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间(jian)的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母(mu),她已经满头白发如霜了。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草(cao),一派萧条冷落。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
微(wei)风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。

注释
夫:发语词。
⑺阙事:指错失。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
外人:指桃花源以外的世人。(有更好的翻译:另外一个世界的人,因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。

赏析

  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下(kuang xia),李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  二联“时来天地(tian di)皆同(jie tong)力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之(bi zhi)战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

林棐( 金朝 )

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简 介

林棐 林棐(一一八○~一二四二),字功甫,平阳(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士。十三年,为浙西安抚司干办公事(《宋会要辑稿》选举二一之一七)。理宗绍定初知丽水县(清光绪《处州府志》卷一三)。四年(一二三一),知广德军(光绪《广德州志》卷三一)。淳祐二年卒,年六十三(《东瓯金石志》卷八《林棐墓碣》)。今录诗二首。

渔家傲·诗句一春浑漫与 / 何邻泉

有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗,画神金甲葱龙网。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
浮华与朱紫,安可迷心田。"
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"


鹤冲天·清明天气 / 连佳樗

"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
"疏茎秋拥翠,幽艳夕添红。有月长灯在,无烟烬火同。
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。


赠崔秋浦三首 / 单恂

联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
"六十悬车自古稀,我公年少独忘机。门临二室留侯隐,
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。"


勐虎行 / 尹耕云

身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。


宴清都·连理海棠 / 樊晃

"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
潘游全璧散,郭去半舟闲。定笑幽人迹,鸿轩不可攀。"
南音入谁耳,曲尽头自白。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"


池上 / 王良士

"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。
明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 方子京

"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
兰亭旧都讲,今日意如何。有树关深院,无尘到浅莎。
三日去还住,一生焉再游。含情碧溪水,重上粲公楼。


咏长城 / 王授

"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
巍巍致君期,勋华将比崇。承天四柱石,嶷若窥衡嵩。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
"有客南来话所思,故人遥枉醉中诗。
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"


蜀道难·其二 / 颜测

西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
"长安那不住,西笑又东行。若以贫无计,何因事有成。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"


后赤壁赋 / 汪襄

龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树,荒城寒色雁和云。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
夜战桑干北,秦兵半不归。朝来有乡信,犹自寄征衣。
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。
不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。