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新秋

宋代 / 汪圣权

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
枕着玉阶奏明主。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


新秋拼音解释:

shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..

译文及注释

译文
边塞的(de)气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用(yong)船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除(chu)边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼(pan)北伐盼恢复都成空谈。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以(yi)断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰(feng)尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。

注释
(11)垂阴:投下阴影。
36.相佯:犹言徜徉。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。
⑴路六侍御:杜甫友人,生平详不可考。
乃:你,你的。
223、大宝:最大的宝物。
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。

赏析

  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对(bing dui)有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到(zhi dao),人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上(qiao shang)看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能(ren neng)够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

汪圣权( 宋代 )

收录诗词 (9899)
简 介

汪圣权 汪圣权,生平不详,多次应举不第,与方岳有交。事见《秋崖先生小稿》卷一○。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 卫向卉

"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
(王氏赠别李章武)
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


乐游原 / 登乐游原 / 聊幻露

汝虽打草,吾已惊蛇。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
枕着玉阶奏明主。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 嘉礼

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。


玉楼春·戏林推 / 壤驷书錦

进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。


与东方左史虬修竹篇 / 圣丑

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,


暮江吟 / 醋亚玲

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


诉衷情·琵琶女 / 宇文宁蒙

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
徙倚前看看不足。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,


紫骝马 /

酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
紫髯之伴有丹砂。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。


辛夷坞 / 钟离松伟

彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
几拟以黄金,铸作钟子期。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


春晚书山家屋壁二首 / 杉茹

镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。