译文
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
坐中的客(ke)人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
我揩(kai)着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄(qi)怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加(jia)或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔(xiang)回来啊。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
咸平二年八月十五日撰记。
注释
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
⑤着岸:靠岸
⒂以为:认为,觉得。
40. 秀:茂盛,繁茂。
重冈:重重叠叠的山冈。
⑻瓯(ōu):杯子。