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潇湘夜雨·灯词

唐代 / 李邕

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

he zhang qing lin xia .xie kuang xu jing qian .yun ling zi yu lu .zhong xiu zi shan chuan .
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
di yue geng wu si .shi zai yi sheng tang .ying xing chui jiang xiao .shen yue dan zhong liang .
kua xiang bang ren neng cai xi .chao lai ying de lu si xi .
she bian sheng ding chu kai shan .bai bi qi hu wan sui chang .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
.heng yue you kai shi .wu feng xiu zhen gu .jian jun wan li xin .hai shui zhao qiu yue .
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .
.cheng zhou wen jiu hui .wu you sheng zou mei .wei yi liu fu zi .er jin you dao lai . ..pei du
an de kou guan zi .xuan yan dui wu shu . ..jiao ran .
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
bu kan jiu li jing xing chu .feng mu xiao xiao lin di bei ..
li gen mian ye lu .chi mian xi jiang qin .duo xie xiang liu su .kai zun fu su qin ..
zuo qing you dao ren bi zhi . ..jiong .shi xing ..
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .

译文及注释

译文
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何(he)处?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺(chi)高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张(zhang)桌子、一把椅子、一把扇子、一块(kuai)醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍(pai),全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要(yao)生这样的尤物,成为人民的祸害。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺(ru)人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边(bian)围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
魂啊回来吧!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

注释
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
⑼销魂:形容极度伤心。
⑶室:鸟窝。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

赏析

  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训(xun)“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲(mu qin)的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识(shi),这是一个很新很有价值的信息。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花(hua)”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  令狐楚的诗风讲究“明丽(ming li)宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已(mian yi)经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

李邕( 唐代 )

收录诗词 (5263)
简 介

李邕 李邕(678~747),即李北海,也称李括州,唐代书法家。字泰和,汉族,鄂州江夏(今湖北省武汉市武昌区)人。其父李善,为《文选》(梁萧统编选)作注。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。

巫山一段云·清旦朝金母 / 张仲节

草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,


秋晚登城北门 / 吴人逸

能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


淮中晚泊犊头 / 程垓

漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。


七里濑 / 李慈铭

未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"


共工怒触不周山 / 释道东

"同心同县不相见, ——疾(失姓)
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


谢池春·残寒销尽 / 李贽

高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 宋自适

他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
"节逢清景至,占气二仪中。独喜登台日,先知应候风。


/ 石贯

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈


杏花 / 董师中

殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,


江畔独步寻花·其五 / 吴升

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。