译文
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相(xiang)适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
早晨起来深感缺少(shao)乐趣,离座而起打开清酒一樽。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功(gong)与失败的经验来治理国家。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘(pan)结回萦。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚(jiao),四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
注释
信:实在。
赐:赏赐,给予。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
②少日:少年之时。
无乃:岂不是。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。