首页 古诗词 声声慢·秋声

声声慢·秋声

清代 / 秦昙

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


声声慢·秋声拼音解释:

jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
chun feng shui shi mian .shui guo dan qian chang .shi er men che ma .hun ming ge zi mang ..
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
sheng shu sui qing pin .yu zhou shuang su qi .lian en xiu wei sui .shuang bin jian cheng si ..
zheng ji hua dang jian .chui deng yue zai chuang .qin tai fei jiu ji .zao wan jiang ni chuang ..
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
.yu xia can xue ji duo zai .nian xiang ye tai you wu qiong .huang hun yue xia chou chang bai .
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
chan rao chun qing zu wei xiu .qin e xiao shi liang xiang qiu .
bu de zhuang sheng hao shang zhi .jiang hu he yi jian xiang wang ..
ping le jiu huan shou bu de .geng ping fei meng dao ying zhou ..
.ji yu shen qing jue shu tong .shan wu lan zhang hai wu feng .
shui nian bi guan zhang zhong wei .man ting chun yu chang hao lai ..
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
.jie de mao yan kan bi xi .xian yun zhi wai bu tong qi .
zui lai ba jian ge .zi zi jie yang chun .
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..

译文及注释

译文
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
魂啊归来吧!
其一(yi)
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
暖风晴(qing)和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上(shang)服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟(yin)诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知(zhi)道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代(dai),人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

注释
126.妖玩:指妖绕的女子。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
(1)公:指鲁襄公。薨(hcog):诸侯死去叫薨。
(10)各抱地势:各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。

赏析

  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  “独漉水中泥”,“独漉”在(zai)今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  颈联写的是诗人归(ren gui)隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的(jing de)低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝(wang chao)。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
其二
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时(ge shi)候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

秦昙( 清代 )

收录诗词 (5732)
简 介

秦昙 字昙筠,无锡人,闽抚卞某副室。有《友梅斋剩稿》。

秋夜月·当初聚散 / 马佳慧颖

昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.


长相思·一重山 / 鲁吉博

荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,


天台晓望 / 万妙梦

努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。


送魏二 / 欧阳良

如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"


帝台春·芳草碧色 / 轩辕文彬

良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"


好事近·湖上 / 芸淑

"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"


游子 / 谷戊

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。


古香慢·赋沧浪看桂 / 司马静静

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


点绛唇·高峡流云 / 尚灵烟

春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住,登墙岂复见人窥。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"


更漏子·钟鼓寒 / 雨梅

直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"