译文
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落(luo)到(dao)地面。
百花盛开的时(shi)季已过(guo)啊,余下枯木衰草令人悲愁。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
学习究竟应从何入手又(you)从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
嘈(cao)嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
注释
①瞰(kàn):俯视。
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
136、游目:纵目瞭望。
(2)临源:山名,《百家注柳集》云:“九疑、临源,潇湘所出。”