译文
愿借得太阳的光芒,为(wei)我照亮覆盆之下的黑暗。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
这是为什么啊,此前我有家却(que)归去不(bu)得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和(he)是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦(qin)汉时期也没有什么改(gai)(gai)变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进(jin)了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
注释
⑺碧霄:青天。
(21)邦典:国法。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
⑷素手:指弹筝女子纤细洁白的手。
⑥检书:翻阅书籍。江淹《伤友人赋》:“共检兮洛书。”
(7)廪(lǐn):米仓。
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。