译文
这木樽常常与(yu)黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
弘扬佛道(dao)还需懂得“无灭无生”。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜(ye)里孤零地停泊着。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
唉!人本来会受外物(wu)影响而(er)感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境(jing),那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古(gu)以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
我自信能够学苏武北海放羊。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
其一
注释
[1]浮图:僧人。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
(17)进:使……进
⑷云树:树木如云,极言其多。
19、致不厚:招致不喜欢。致,招致。厚,厚待。这里是“喜欢”的意思。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。