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与陈伯之书

五代 / 冷应澂

"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
一金易芦卜,一缣换凫茈。荒村墓鸟树,空屋野花篱。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。


与陈伯之书拼音解释:

.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
jin ri zhu fang ping tian hou .hu fu long jie shi san zhou ..
long yan yi gui shi wei gui .xing li yi xu xie zhan qi .qu ying dang bian zhuo rong yi .
.dai lu han yan chu chu chui .zhan huang yao lv nen can cha .chang di wei jian feng piao xu .
.yuan chuang fu jian yi cheng nian .ji ban yang gong bai zhou yan .ri nuan yan hua zeng pu di .
.jue jue han guang jian lu chen .xiang chuan yao wu ci qian shen .
shui ying chen yu qi .lin sheng dong wei che .yan qing shao zhui ye .feng lan wo jiao hua .
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .
.lan ting zui ke jiu zhi wen .yu wen ping an ge hai yun .
tou qi ru shu jiang zhang kong .mi xue shu lian cong ling dao .qing song ye qi liu ying feng .
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
yu weng yi bei ji xin wu .yan an ting bian jie diao gou .
fei cui yan qian zui ma fen .zhi you ting zhou lian jiu ye .qi wu zhang shu dong yi wen .
yi jin yi lu bo .yi jian huan fu ci .huang cun mu niao shu .kong wu ye hua li .
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .

译文及注释

译文
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了(liao)(liao),孔子的主意对我来说是用不着了。如今政(zheng)局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之(zhi)间。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕(ou)香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

注释
16.以:用来。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。
居延城:也叫居延塞。故址在今内蒙古自治区额济纳旗一带。居延:古县名,在今内蒙古阿拉善盟额济纳旗北部。
⑶玉炉:香炉之美称。
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
⑿东山:在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山,常游赏山水,纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。

赏析

  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵(jiang ling),旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一(shi yi)场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保(shi bao)存实力,积累力量的行动。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自(liao zi)己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

冷应澂( 五代 )

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简 介

冷应澂 宋隆兴分宁人,字公定,号觉斋。理宗宝庆二年进士。历静江府司录参军,以治狱平恕称。景定初累知德庆府,奏罢配盐法及乞用楮券折银纲等五事,以纾民力。升转运使,劾守令贪横不法者。擢知广州,主管广东南路经略安抚司公事,马步军都总官。元兵围襄、樊,日缮器械,蓄裕财粟,以备仓卒,后果赖其用。卒于家。

夕次盱眙县 / 叶寒蕊

何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。


屈原塔 / 西门晨

沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。


天净沙·江亭远树残霞 / 戴鹏赋

左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。


霓裳羽衣舞歌 / 轩辕海霞

月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。


水仙子·夜雨 / 东方朋鹏

唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,


卖花声·题岳阳楼 / 第五伟欣

年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"


赠从弟 / 哺觅翠

乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。


有赠 / 淳于红卫

如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"


棫朴 / 根千青

江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"


论诗三十首·二十二 / 傅自豪

草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。