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生查子·秋社

未知 / 毛熙震

侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。


生查子·秋社拼音解释:

shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
.shan zhong you you du shu tai .feng sao qing lan hua zhang kai .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.tan shuai cao .luo wei sheng qie qie .liang ren yi qu bu fu huan .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .

译文及注释

译文
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的(de)人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身(shen)体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷(ting)将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空(kong)就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何(he)处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
略识几个字,气焰冲霄(xiao)汉。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

注释
89、应:感应。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
2,裴回:即”徘徊”,比喻犹豫不决。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
③指安史之乱的叛军。
37.加其土封:增修他们的坟墓。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  第三句“四月带花(hua)移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己(zi ji)的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读(rang du)者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

毛熙震( 未知 )

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简 介

毛熙震 [约公元九四七年前后在世]字不详,蜀人。生卒年均不详,约后晋高祖天福中前后在世。曾为后蜀秘书监。熙震善为词,今存二十九首,(见《唐五代词》)辞多华丽。

湘月·天风吹我 / 许乃来

今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


渔家傲·送台守江郎中 / 白莹

台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
万里提携君莫辞。"
徙倚前看看不足。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。


十六字令三首 / 赵抃

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


东门之枌 / 瞿秋白

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
灵境若可托,道情知所从。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"


谒金门·风乍起 / 王嘉甫

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
(王氏答李章武白玉指环)


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 厉同勋

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
何时达遥夜,伫见初日明。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"


蓝田溪与渔者宿 / 张仁溥

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 汪煚

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,


大瓠之种 / 孟浩然

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 湛濯之

树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。