"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
"南斋知数宿，半为木兰开。晴阁留诗遍，春帆载酒回。
"莲花上客思闲闲，数首新诗到筚关。
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
闻道宸游方命赏，应随思赉喜昭回。"
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
"九陌初晴处处春，不能回避看花尘。
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜，道在金縢世不忧。
长拟老岳峤，又闻思海湖。惠能同俗姓，不是岭南卢。"
.hui che zai men qian .yu shang xin geng bei .lu bang jian hua fa .si qie chu jia shi .
.nan zhai zhi shu su .ban wei mu lan kai .qing ge liu shi bian .chun fan zai jiu hui .
.lian hua shang ke si xian xian .shu shou xin shi dao bi guan .
duo chi bu lao wen si jin .jin qu he bi li ru zhui .qian shen ren er zhi wu di .
.bai shou cong jun wei you ming .jin jiang gu jian dao jiang cheng .ba tong shu jiu neng fan yu .
wen dao chen you fang ming shang .ying sui si lai xi zhao hui ..
yao yao yan ge chun ri wu .chu qiang he chu ge zhu men ..
yu fu chen shi dian jing chuang .ji shi you nan you ke min .zuo jia jiao nv qi neng wang .
.jiu mo chu qing chu chu chun .bu neng hui bi kan hua chen .
.dai yue dong lin yue zheng yuan .guang ting wu shu cao wu yan .zhong qiu yun jin chu cang hai .
bai yun yin guo wu hu qiu .en hui yu yi ren xian xi .dao zai jin teng shi bu you .
chang ni lao yue jiao .you wen si hai hu .hui neng tong su xing .bu shi ling nan lu ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵(jue)泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡(hu)羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
正义高祖刚刚平定天下，表明有功劳的臣子会封侯，像萧何，曹参(can)等等。太史公说，古时人臣的功绩有五等：依靠仁德安定国家的称“勋”；依靠出谋划策的称“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“伐”；凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲：“即使黄河细得像衣带，泰山平的象磨刀石了，你们的封国也会永远安宁，还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本，但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
注释
⑻往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。”
9.凤吹：用仙人王子乔吹笙作凤鸣事。
217. 卧：卧室，寝宫。
（32）抆（wěn）：擦拭。抆血，指眼泪流尽后又继续流血。
13.不时之须：随时的需要。“须”通“需”。
俯仰百变：俯视仰视之间，气象有许多变化。
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
马端 马端，早年参与司马光幕府，仁宗庆历二年（一○四二），因司马光荐赐同进士出身，为郾城令。三年，以太常博士通判延州，换内藏库使、知丹州。事见《续资治通鉴长编》卷一三七、一四二。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
置驿推东道，安禅合北宗。嘉宾增重价，上士悟真空。
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
"旧迹依然已十秋，雪山当面照银钩。
"山鸟飞红带，亭薇拆紫花。溪光初透彻，秋色正清华。
"中天白云散，集客郡斋时。陶性聊飞爵，看山忽罢棋。
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
"相思树上合欢枝，紫凤青鸾共羽仪。
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨，路傍能结旅人愁。
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
当从令尹后，再往步柏林。"
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
"郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"半夜山雨过，起来满山月。落尽醉处花，荒沟水决决。
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
"因居石室贫，五十二回春。拥褐冥心客，穷经暮齿人。
纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。"
坐滴寒更尽，吟惊宿鹤迁。相思不相见，日短复愁牵。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。
"当年门下化龙成，今日馀波进后生。仙籍共知推丽藻，
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
"清羸已近百年身，古寺风烟又一春。
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。"
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
"延陵留表墓，岘首送沈碑。敢伐不加点，犹当无愧辞。
热应翻急烧，冷欲彻微波。隔树澌澌雨，通池点点荷。
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。
众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。"
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
"雨过琉璃宫，佳兴浩清绝。松风冷晴滩，竹路踏碎月。
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
"好读天竺书，为寻无生理。焚香面金偈，一室唯巾水。
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
独愁忧过日，多病不如人。莫怪青袍选，长安隐旧春。"
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
半破前峰月。"
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土，冷冲幽鸟别寻枝。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
势欲凌云威触天，权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附，
"到晓改诗句，四邻嫌苦吟。中宵横北斗，夏木隐栖禽。
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
年来寄与乡中伴，杀尽春蚕税亦无。
将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。"
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。"
"照席琼枝秀，当年紫绶荣。班资古直阁，勋伐旧西京。
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
"沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
惨云埋远岫，阴吹吼寒株。忽起围炉思，招携酒满壶。"
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
鱼多知海熟，药少觉山贫。（以下《方舆胜览》）。