首页 古诗词 渔家傲·送台守江郎中

渔家傲·送台守江郎中

元代 / 范成大

"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

.zhai shang chou yun chui bu san .gui lin shi gu zang yun gen .man lou shan se gong lin li .
.xiang si jin yan jin .lou shang dong yin hun .shui guo chun han zai .ren jia mu yu hun .
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
zhi shi fei wu dan .gao tang nian you qin .zuo yuan qin ku zhao .lai wang da liang pin ..
cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
shu wei qing liang yi .chi yin guan shu lin .ping fang zao yan fu .lian che dai feng xun . ..liu yu xi
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong yi shi kai .

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车(che)骑蜂拥。
莫要(yao)笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人(ren)生万事,何似对酒当歌?
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管(guan)今日乐事成为他年热泪流。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并(bing)把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。

注释
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
98、众女:喻群臣。
太守:指作者自己。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
【臣以险衅,夙遭闵凶】

赏析

整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形(zhong xing)式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以(suo yi)前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  这首诗的可取之处有三:
  《戏赠看花诸君子》:刘禹锡此诗,通过人们在长安一所道观――玄都观看花这一生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。这首诗表明上看诗描写人们去玄都观看桃花的情景,实质上却是讽刺当时权贵的。千树桃花,喻十年来由于投机而在政治上得意的新贵;看花人,喻趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄奔走权门,就如同在紫陌红尘中赶热闹看桃花一样。最后一句指出,这些权贵不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。这首诗中的轻蔑和讽刺是辛辣的,所以《旧唐书·刘禹锡传》说是“语涉讥刺”,《新唐书·刘禹锡传》说是“语讥忿”。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚(xiang wan)暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之(yan zhi)“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

范成大( 元代 )

收录诗词 (2691)
简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 晓音

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 杜贵墀

"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。


晓日 / 释祖觉

折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"权衡谅匪易,愚智信难移。九德皆殊进,三端岂易施。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 崔益铉

古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"


归舟江行望燕子矶作 / 释清豁

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


咏零陵 / 郭诗

"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。


北门 / 顾鸿

闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 王砺

杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。


何草不黄 / 孙荪意

更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 朱浚

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式