临安春雨初霁
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
临安春雨初霁拼音解释:
long che feng nian fei nan yu .zhi yao chen xin zao chu chen ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
.liu qin tong ku huan fu su .wo xiao xian sheng lei ge wu .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
jiu chang song shan da .nan xing shui shi yao .yuan rong zong nei xue .ying jiu bai yun zhao ..
译文及注释
译文
唉！外形庞大好像有德行，声音(yin)洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
不一会儿工夫，沙鸥突(tu)然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见，当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草，裙子上沾满露水，玉钗在头上迎风微颤，那活泼唯美的情态给(gei)我留下了深刻印象。另一次是七夕，少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢，只见你靓妆照人，眉际沁出翠黛，羞得粉脸生出娇红，我们两个人已是生情意，却道得空灵。不料华年似水，伊人亦如行云，不知去向了。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立(li)名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂(qi)是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
民间谚语说：“不要学习做官的办法，只要观察以往成功的事情。”又说：“前车覆，后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治，看它们以往的事可以明白了，但是却不加以学习，这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡，其原因也可以看得清楚了，但是却不注意避免，这样，汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运，决定于太子一人，要使太子成为好的继承人，在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育，容易收到成效，使太子知晓仁义道德的要旨，是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行，就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人，刚出生时的哭声完全一样，吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同，等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯，各操自己的语言，即使经过多次翻译都无法相互理解，有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活，这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随，及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人，那么太子必定为人正直，太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说：“天子一人善良，天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
廉颇是赵(zhao)国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
注释
⒂坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。
3.京口：古城名。故址在江苏镇江市。
⑶包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
⑽六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，均在南京一带建都。
⑴吁俞：吁，疑怪声；俞，应词也。
惟其言而莫之违：应为“惟其言而莫违之”
（24）匪（fēi）：非。且：此。上“且”字谓此时，下“且”字谓此事。
赏析
景色惨淡，满目凋敝，那人民生活如何，这就逼出(bi chu)尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象，控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇，终日哀伤，有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱，然而官府对她家也并不放过，搜刮尽净，那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声，在收获的秋季尚且如此，其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭，造成一种苍茫的悲剧气氛，实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换，好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音；又好像电影在风狂雨暴的场景后，接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换，展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联，甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同，出句如千军万马，而对句则阻惨凄冷，为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富，跌宕多姿而不流于平板。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐(heng zuo)在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些(zhe xie)景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起(er qi)，置之死地而后生的缘故。
作此(zuo ci)文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱(zhi bao)负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
“高台多悲风，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基调。写诗人朝日登台，虽天气晴朗，阳光明媚，但诗人仍有所感触，觉得悲从中来。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐(heng zuo)在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些(zhe xie)景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起(er qi)，置之死地而后生的缘故。
作此(zuo ci)文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱(zhi bao)负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
“安能一苦身，与世同举厝” 二句：安能，怎能。一身，一辈子，一生一世。举厝（音措），举止行为。此二句意思是，怎能困苦终生，与世俗同流合污呢？
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期，为纪念屈原，沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆，沧浪馆位于张沟镇通州河北面，现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆，张难先曾在此教学。大革命时期，邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜．
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
马舜卿( 宋代 )
收录诗词 (7914) 首
简 介
马舜卿 马舜卿（1175——1227），名肩龙，字舜卿，以字行，宛平（今属北京）人。少时在太学，正大四年（1227），游凤翔，德顺州将爱申以书招舜卿，凤翔总管以德顺不可守，劝勿往，舜卿曰：“爱申平生未尝识我，一见为知己。我知德顺不可守，我往必死，然以知己故不得不死也。”至德顺不数日而城围，州将任舜卿为总管判官，凡守御之事一以委之，受攻百日，食尽城陷，舜卿不知所终。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷九。
七日夜女歌·其二
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
浦珠为履重，园柳助诗玄。勉力酬知己，昌朝正急贤。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
江上
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
罗刹石底奔雷霆。"
惜往日
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
敕勒歌
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后，一派银河泻落时。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
红豆树间滴红雨，恋师不得依师住。
御街行·秋日怀旧
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
今公之归，公在丧车。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
沁园春·雪
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
潘生独不见，清景屡盈缺。林下常寂寥，人间自离别。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
沁园春·梦孚若
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
庆庵寺桃花
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
清平乐·宫怨
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
我识婴儿意，何须待佩觿。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"劝君酒，为君悲且吟。自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
始信大威能照映，由来日月借生光。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。