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一络索·送蜀守蒋龙图

先秦 / 区仕衡

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
周间之,南淮夷。东齐儿,碎碎织练与素丝,
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。


一络索·送蜀守蒋龙图拼音解释:

.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
zhou jian zhi .nan huai yi .dong qi er .sui sui zhi lian yu su si .
.ai ai xian yu ren .chu guo tong bei xin .qi jin ji yi xue .he you bian qi zhen .
.meng mei sheng jiu ya .yao ai feng yuan jun .yi wo tai bai feng .liao liao ci gou fen .
ran hou jie jin zu .fu yi dong shan cen .gei shi huang men sheng .qiu guang zheng chen chen .
.gu ren jing fu yuan .shang you bai tai wei .yi zhi zi fan yan .fang sheng wen di ji .
peng kui zhai guo gao wo xing .luo ri xia yun zong fu heng .wen dao xie an yan kou xiao .
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
.han dan mo shang san yue chun .mu xing feng jian yi fu ren .zi yan xiang li ben yan zhao .
xie hou huan gou zhi .yin qin xu li ge .wei yu bo fu sang .qing ju zhen liu he .

译文及注释

译文
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的(de)东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何(he)等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为(wei)我送行。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
忽然想起天子周穆王,
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝(chang)。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当(dang)他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚(jian)持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
(25)裨(bì):补助,增添。
直:笔直的枝干。
(28)铭:铭文,指作者为右溪所作的铭文。作者的《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品,大多以铭文为主,前有小序。则本篇当同其例,应有铭文,此记属序。但铭文已佚,后人为拟题作“记”。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
舒:舒展。
物:此指人。
④ 青溪:碧绿的溪水;

赏析

  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先(de xian)河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语(yu),想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美(zhi mei),暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖(jing hu)三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华(cai hua)所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。

创作背景

  1958年,“大跃进”遭受挫折后,中国又连续出现了三年自然灾害,国民经济处于重重困难之中。而国际上也掀起了一股反华浪潮,中国人民正在经历一次严峻的考验。此词的目的主要是鼓励大家蔑视困难,敢于战胜困难。毛泽东借咏梅来言志,鼓舞广大的无产阶级人民群众,鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。毛泽东的这首词,借用陆游的原调原题,但整首词所反映出来的意境却截然不同,故作者说:“”读陆游《咏梅》词,反其意而用之。”

  

区仕衡( 先秦 )

收录诗词 (3118)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

题郑防画夹五首 / 向宗道

青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去,漳水悠悠草欲生。


过垂虹 / 余京

当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 杨至质

倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
驿骑及芜城,相逢在郊鄄。别离旷南北,谴谪罹苦辛。
所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。


离思五首 / 王良士

"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
回与临邛父老书。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。


咏怀八十二首·其一 / 黄元道

凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
春风淡荡无人见。"
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"渭水收暮雨,处处多新泽。宫苑傍山明,云林带天碧。


四时田园杂兴·其二 / 果斌

鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
莫嫁如兄夫。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 元在庵主

繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"


石苍舒醉墨堂 / 林灵素

秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。


东城高且长 / 施侃

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
云从三峡起,天向数峰开。灵境信难见,轻舟那可回。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。


登池上楼 / 区大相

忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
故园经乱久,古木隔林看。谁访江城客,年年守一官。"
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"