译文
魂魄归来吧!
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的(de)(de)马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一(yi)同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这(zhe)样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且(qie)做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
在南浦(pu)凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
等(deng)到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
是我邦家有荣光。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
上天一定会展现他的意愿吗?但为(wei)什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
注释
⒂信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
⑤隔岸:对岸。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
燕山:府名。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
7 役处:效力,供事。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
(4)杜子:杜甫自称。