首页 古诗词 答庞参军

答庞参军

隋代 / 梁永旭

班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"浮空九洛水,瑞圣千年质。奇象八卦分,图书九畴出。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。


答庞参军拼音解释:

ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
ming shan shi ling guan xian you .kong hua ren er pin qin yan .lao xue cong ta jian man tou .
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
luo ri ba qiao fei xue li .yi wen nan yuan you kan qi ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
.fu kong jiu luo shui .rui sheng qian nian zhi .qi xiang ba gua fen .tu shu jiu chou chu .
chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
song shen yin xian bu .ge ruo gong xian men . ..lu yu
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .

译文及注释

译文
一起被贬谪的(de)大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人(ren)歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
人也是这样,只有通过学习(xi),才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
离情缭乱似漫空漂(piao)浮的游(you)丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木(mu)兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑(gu)且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰(hui)矣。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。

注释
14、不可食:吃不消。
⑷霜禽:一指“白鹤”;二指“冬天的禽鸟”,与下句中夏天的“粉蝶”相对。
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
⑺尔曹:你们这些人。
⑥忺(xiàn):高兴。
23。足:值得 。
烈:刚正,不轻易屈服。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。

赏析

  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有(ci you)“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜(xin yan),不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  此诗写出了“明月照积(zhao ji)雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体(ju ti)内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作(cong zuo)乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

梁永旭( 隋代 )

收录诗词 (6344)
简 介

梁永旭 梁永旭,号曜峰。东莞人。明成祖永乐间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

游兰溪 / 游沙湖 / 叶云峰

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。


青玉案·与朱景参会北岭 / 缪葆忠

"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈


梦江南·九曲池头三月三 / 王寀

戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。


七律·有所思 / 姚光

岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,


水调歌头·沧浪亭 / 张映宿

"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


项羽本纪赞 / 陈秉祥

"画得青溪样,宜于紫府观。 ——皎然
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"


黑漆弩·游金山寺 / 郭建德

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。


插秧歌 / 张仁黼

"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。
见《纪事》)"
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,


次元明韵寄子由 / 李美

"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,


咏燕 / 归燕诗 / 贯云石

"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)