蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
"朔将引双旌，山遥碛雪平。经年通国信，计日得蕃情。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"十日公府静，巾栉起清晨。寒蝉近衰柳，古木似高人。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
至今留得新声在，却为中原人不知。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
yi xing jing gu xian .he cui luo shen song .zi xiang gui shi lu .chen ai fu ji zhong ..
du bu tian di jian .wu yin wei jun zhong .bai mao xun ren you .sheng ci tou fa zhong .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
you wang jun gui tong yi zui .lan yu zao wan ru huai ting ..
.shuo jiang yin shuang jing .shan yao qi xue ping .jing nian tong guo xin .ji ri de fan qing .
.xuan yuan huang di zhuo yi wen .wu jiao xian sheng yang hou chen .jin yu man tang fei ji wu .
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
jin zhe si jun zi .yu gu zheng qiang liang .yuan er yi zhu hou .du shu ri ri mang .
.shi ri gong fu jing .jin zhi qi qing chen .han chan jin shuai liu .gu mu si gao ren .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
zhao che sheng zi yan .piao yao shen bu xu .xian lang zhi yu jie .shi nv peng jin shu .
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
fen kai hua mian bai lian duo .jiu yin xin ji yi si guan .ku re chu liang ru qi luo .
kan kan wu ba qing yun qi .que fu xiang wang meng li qi ..
译文
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地(di)利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯(bo)牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合(he)皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎(hu)礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区(qu)别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
魂啊回来吧!
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
注释
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
②沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。
31．交：交错。相纷：重叠。
⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。
③陇上句：指苏武回国后，羊仍回原处。陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
26.莫：没有什么。
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
"一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
"冶艳出神仙，歌声胜管弦。词轻白纻曲，歌遏碧云天。
下看白日流，上造真皇居。西牖日门开，南衢星宿疏。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退，君是才臣岂合闲。
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
银台级级连清汉，桂子香浓月杵低。"
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
我今对鳞羽，取乐成谣咏。得所仍得时，吾生一何幸。
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
行人不见树少时，树见行人几番老。"
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
道旷襟情远，神闲视听精。古今功独出，大小隐俱成。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
落水随鱼戏，摇风映鸟吟。琼楼出高艳，玉辇驻浓阴。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"南湖春色通平远，贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过，
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"西京高院长，直气似吾徒。走马论边备，飞声感庙谟。
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
"绝顶言无伴，长怀剃发师。禅中灯落烬，讲次柏生枝。
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
经年来客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
"卧疾来早晚，悬悬将十旬。婢能寻本草，犬不吠医人。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
室人万里外，久望君官职。今与牵衣儿，翻号死消息。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗，月营寒晓小单于。
芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。"
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
一言开我怀，旷然澹希夷。悠悠夜方永，冷思偏相宜。
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。