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桃花源记

明代 / 曾曰唯

群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
采地包山河,树井竟川原。岩端回绮槛,谷口开朱门。


桃花源记拼音解释:

qun dong gu wu zhen .e yan shang wo qing .an de ru zi jin .yu zhi you tai qing .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
chao nian chi shang zhuo .mu feng lin xia shu .fang jiang gu feng shou .zan yu hun tian yu .
.yan yan dong xiang lai .wen yuan yi xi fei .ru he bu xiang jian .yu yi you gao bei .
luo ri shao xia ming .nong fu zhi yu zhi .ji bei ren xi shi .chang tan yuan qiang hui .
jian ci bu ji ren .en qing yun yu jue .ti liu yu zhu jin .zuo hen jin gui qie .
shui shen yan zi diao .song gua chao fu yi .yun qi zhuan you ji .xi liu wu shi fei .
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
.lou xiang xi yang he .shuai yan dui jiu ge .lan cong hua fa luan .xian ren bai yun duo .
nang qi xin qi zao .jin you yan shang pei .lv qian jun zhuo gui .fen wei wo cong mei .
xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .
long you chang ting hou .shan yin gu sai qiu .bu zhi wu yan shui .he shi xiang xi liu .
cai di bao shan he .shu jing jing chuan yuan .yan duan hui qi jian .gu kou kai zhu men .

译文及注释

译文
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样(yang)的穷山恶水的地方。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉(wang)自悲啼,而死者却不会再归来了!
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
将军仰天大笑,把射中(zhong)的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作(zuo)响,街巷(xiang)中车马不再喧闹(nao)。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河(he)边,无法自持。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
公子王孙竞相争逐在后(hou)面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
满城灯火荡漾着一片春烟,
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。

注释
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。
尝:曾。趋:奔赴。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
[3]垒润栖新燕:新燕在刚垒好的新窝里栖息。
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
⑵长风:远风,大风。
解语花:词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲,中秋盛开,玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已,玄宗却指着杨贵妃说:“那莲花怎比得上我的解语花呢?”后人制曲,即取以为名。

赏析

  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人(de ren)生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  古人(gu ren)送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响(ying xiang),更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  幽人是指隐居的高人。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台(tai)”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

曾曰唯( 明代 )

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简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

张孝基仁爱 / 函可

洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
倾国徒相看,宁知心所亲。
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


惜春词 / 卢照邻

昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"


西平乐·尽日凭高目 / 翁志琦

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 叶时亨

"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"


行路难·其三 / 罗虬

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


冬日归旧山 / 周稚廉

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
马上一声堪白首。"
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。


下武 / 陈应奎

水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。


琴赋 / 沙宛在

陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
君行为报三青鸟。"
别离花寂寂,南北水悠悠。唯有家兼国,终身共所忧。"
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,


杜陵叟 / 潘乃光

"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
左手持蟹螯,右手执丹经。瞪目视霄汉,不知醉与醒。
眇惆怅兮思君。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"


题汉祖庙 / 袁毓卿

"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,