清人
削平浮世不平事，与尔相将上九霄。"
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
子爱寒山子，歌惟乐道歌。会应陪太守，一日到烟萝。
卧对闲鸥戏，谈经稚子贤。佳期更何许，应向啸台前。"
清人拼音解释:
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
wo dui xian ou xi .tan jing zhi zi xian .jia qi geng he xu .ying xiang xiao tai qian ..
译文及注释
译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出(chu)长安的我——刘禹锡又回来了啊！
于是申生派人去向师傅(fu)狐突诀别说：“申生有罪，没有听(ting)从您的教导，以至难免一死。申生不(bu)敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
阴风从西北吹来，惨淡地随着回纥。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声(sheng)鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？
出塞后再入塞气候变冷，
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
北方不可以停留。
老将揩试铁甲光洁如雪(xue)色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
注释
[13]内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
（31）九卿：秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑷茅茨：茅屋的屋顶。这里指屋檐。
②弹剑作歌奏苦声：战国时代，冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客，但不受孟尝君的重视，便三番弹剑作歌，抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门：语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
⒀莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
⑷晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
⑻“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
赏析
这首诗词旨深厚，感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚，但表达时处处自怨自艾，而流落不偶的遭际却不言自明。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩(pa)，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
首联“庙堂无策可平戎(rong)，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意(dan yi)在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉(de chen)重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话(shen hua)的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩(pa)，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
首联“庙堂无策可平戎(rong)，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
最后一首《守岁》也是十六句，可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》，用生动的比喻说明守岁无益，从反面入题，与前二首又别。这个比喻不但形象生动，以蛇来比“岁”，又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽，和《别岁》紧密呼应，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻，到了除夕，已经是末梢了，“倒拔蛇”已不大可能，何况只抓尾巴梢，不可能系得住。诗人以这样六句开头，表面是说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒先纵，使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，使读者如同身临其境，格外亲切。最后四句为一节，与篇首第一节对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光，正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字，字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”，但意(dan yi)在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华，言外有互勉之意。赵克宜评此十字说：“一结‘守’字，精神迸出，非徒作无聊自慰语也。”意思就是说，这个结尾，有积极奋发的意味在内，使全诗精神斗然振起，不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
融融春光下诗人抒写了无尽的感慨，个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安；欲走进无拘无束的大自然，却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起，寓情于景，寓情于境，自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉(de chen)重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话(shen hua)的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花，此时春晴正开，花朵上缀着露滴，有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露，越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉，春风散入，更是暗香满殿。这是写境，又不单纯是写境。这种美好境界，与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调，浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌，欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的，而明月却是无处不“在”，为什么独归于昭阳呢？诗人这里巧妙暗示，连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境，但能使读者感到境中有人，继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗，恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面，是得宠承恩的情景。
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
丘逢甲( 清代 )
收录诗词 (6684) 首
简 介
丘逢甲 丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
乌衣巷
"扰扰一京尘，何门是了因。万重千叠嶂，一去不来人。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
秋日
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
满江红·咏竹
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
沔水
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
木兰花令·元宵似是欢游好
我愿君子气，散为青松栽。我恐荆棘花，只为小人开。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
水龙吟·寿梅津
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
吴山图记
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
枝枝健在。"
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
金膏恃延期，玉色复动魂。征战穷外域，杀伤被中原。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
"诗病相兼老病深，世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷，
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
夜泊黄山闻殷十四吴吟
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
诏喜新衔凤，车看旧饰熊。去思今武子，馀教昔文翁。
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
满江红·东武会流杯亭
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
翻译推南本，何人继谢公。"