寄欧阳舍人书
清泠真人待子元，贮此芳香思何极。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
"忆别匡山日，无端是远游。却回看五老，翻悔上孤舟。
日日双眸滴清血。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
寄欧阳舍人书拼音解释:
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
ri ri shuang mou di qing xue .
ruo jiao yi zai xiang gui pan .ding yu jia ren yan tai tong ..
tian gao lin zhang xi .qiu yuan hai se qing .shi tai ba fei xi .wei ying song gong cheng ..
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
译文及注释
译文
所以近处的诸侯无不听命，远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世，新即位的犬戎(rong)国君就带着贡品前来朝见，天子却说：‘我一定要以不享的罪名征讨他’，并且向他炫耀武力，这样做恐怕会废弃先王的遗训，而使朝见天子之礼濒于(yu)破坏吧？我听说那犬戎国君秉性敦厚，能遵循祖先的遗德，遵守终生朝见一次之礼，专一不二，他们会有防御我们的准备的。”穆王不听，去征战犬戎，只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后，荒服地方的诸侯就不来朝见了。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中(zhong)事理，也可以解除纷扰。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
当年的青山（江山）依(yi)然存在，太阳依然日升日落。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟(niao)雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
（一）
细雨止后
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
注释
⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。
155、朋：朋党。
【以物伤性】因外物（指环境）而影响天性（本性）。
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
⒃真想：纯真朴素的思想。《淮南子·本经》：“质真而素朴。”初：当初，早年。
赏析
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词(fu ci)“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧(ba)”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总(zhe zong)是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风(shen feng)貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
3、生动形象的议论语言。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇(deng qi)丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政(de zheng)论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总(zhe zong)是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风(shen feng)貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
明末的诗人，生逢异族入侵之时，面临国破家亡的严重威胁，凡有点民族感情的，都该有志可抒，有情可表。然而，怎样下笔成诗，如何抒情达意，却也有高下之分。
“江干远树浮，天末孤烟起”二句是分写江、天，而“江天自如合，烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色，浑然一片，分不出哪儿是天边，哪儿是水际；远树朦胧，像云烟一样轻淡，而云烟变幻，也像远树一样“浮”在江天相连之处，云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景，用一“冷”字，暗示寒秋气氛，又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光，排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠，以待临幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女，抒发心中悲苦。
3、生动形象的议论语言。
这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇(deng qi)丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政(de zheng)论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
中间两联，承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗：“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”以伤春苦啼的流莺，因花落而无枝可栖，自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”，则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景，唤起人们对李商隐身世的联想，以虚托实，使“哭”出来的“人何在”三个字更实在，更有劲，悲悼的意味更浓。
创作背景
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
爱新觉罗·奕譞( 唐代 )
收录诗词 (6979) 首
简 介
爱新觉罗·奕譞 爱新觉罗·奕譞（1840年10月16日—1891年1月1日），字朴庵，号九思堂主人，又号退潜主人。道光帝第七子，咸丰帝异母弟。母为庄顺皇贵妃乌雅氏，其大福晋为慈禧太后胞妹。晚清政治家，光绪初年军机处的实际控制者。光绪十一年(1885年），总理海军衙门，任内挪用海军经费修建颐和园。光绪十六年（1890年）十一月（公历1891年1月1日），醇亲王奕譞薨于藩邸，时年51岁，谥号醇贤亲王。奕譞与侧福晋所生的五子载沣袭封醇亲王爵位，载沣的长子溥仪为清朝末代皇帝。
千秋岁·水边沙外
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
欲折尔来将赠别，莫教烟月两乡悲。"
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
空城雀
魂兮若有感，仿佛梦中来。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
招携紫阳友，合宴玉清台。排景羽衣振，浮空云驾来。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟，救人急于己诸体。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业，巧通豪谮作梯媒。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
九日闲居
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
宴坐峰，皆以休得名）
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
宿迁道中遇雪
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
秋浦歌十七首
秋来洗浣行衣了，还尔邻僧旧竹关。"
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
洞仙歌·中秋
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
题君山
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
雨霖铃·寒蝉凄切
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
沁园春·读史记有感
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"痛填心兮不能语，寸断肠兮诉何处。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
"许令如今道姓云，曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿，