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归田赋

未知 / 许尹

"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
各使苍生有环堵。"
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。


归田赋拼音解释:

.yun ji xuan huang dai .xing gao tai bai nian .miao tang zi shang ce .mu fu zhi zhong quan .
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
ge shi cang sheng you huan du ..
jie yan ying xiao ji men jun .yao zhi di zhang lun huang dao .shi fu yin shi xiang bai yun .
gu jiao yuan bian jun .chuan yuan yu ye shi .qiu ting yin di fa .feng san ru yun bei .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
.ri yao yao xi xia shan .wang jia ren xi bu huan .hua luo xi wu shang .
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
jiang nan ji chun tian .chun ye xi ru xian .chi bian cao zuo jing .hu shang ye ru chuan .
xuan jing bu tong ke .chu chu ge tian ji .wu jin zhu men shi .lou ci bai wu fei .

译文及注释

译文
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫(jie)商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮(yin)。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林(lin)郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
这种情况不(bu)改变,不拟回头望故乡。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
想到当年友人说同门之谊“坚如(ru)磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。

姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉(jue)得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。

注释
80. 能:是衍文。疑者:指对朝廷反抗的人。
皇灵:神灵。
⑤报:答谢。
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
45.三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师。《论语·述而》原话:“子曰:‘三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。’”
⑴谒金门:词牌名。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去(chui qu),又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语(de yu)言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年(wu nian)的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之(qia zhi)外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止(zhi),我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不(pian bu)落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

许尹( 未知 )

收录诗词 (4522)
简 介

许尹 饶州乐平人,字觉民。徽宗政和间进士。历知兴化军、永、处、柳、邛州,均有惠政。高宗绍兴中摄蜀帅,甚得众心。迁司农卿,总领川赋,以便宜积财谷。孝宗立,上疏请延儒臣讲求治道。寻以敷文阁待制致仕。有文集。

赠日本歌人 / 谷梁雪

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


西江月·秋收起义 / 寻幻菱

黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。


喜外弟卢纶见宿 / 渠翠夏

殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
终当来其滨,饮啄全此生。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
迟暮有意来同煮。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


春日秦国怀古 / 寒亦丝

每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。


淮上与友人别 / 刀平

"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"


学刘公干体五首·其三 / 费莫付强

"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
百丈清江十月天,寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏,
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
爽携卑湿地,声拔洞庭湖。万里鱼龙伏,三更鸟兽唿。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"


小雅·何人斯 / 潜冬

大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。


小雅·小旻 / 马佳海宇

真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
日长农有暇,悔不带经来。"
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。


南歌子·云鬓裁新绿 / 平辛

行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


天马二首·其二 / 改忆梅

贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"