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菩萨蛮·水晶帘外娟娟月

唐代 / 郑符

夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月拼音解释:

ye lai gu zhen kong chang duan .chuang yue xie hui meng jue shi ..
ke fan xuan ji pu .yu wang shai wei xuan .ku se shi ying qie .huang tang jiu man zun .
.zhui xun qian shi li jiang ting .yu zhe ying wen tai xi sheng .bi ke ye ou ru you gan .
yi mian yi wu chen ri yue .sheng tang yu yu san bai si .pu shang sang jian yi jin zhi .
de lu yun cong jiao xia sheng .shen zuo si ming he hao miao .gao wei wu yue tai zheng rong .
.he yang cheng li xie cheng zhong .ru ye chang ju chu pei tong .yan guo jin tai wu bie ke .
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
.zhou shi shuai wei bu gong kuang .gan ge zhong ri hu zheng qiang .
bai chi lou kan yi .qian qian jiu yao zhui .chao gui zi ge zao .lou chu jian zhang chi .
.nuan si wu li zi you yang .qian yin dong feng duan ke chang .wai di jian hua zhong ji mo .
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.di yao cheng li ri xian bei .mei yi ji kang dao yu tui .gui yuan wu geng ting bang hou .
zhan shi feng shuang lao .jiang jun yu lu xin .feng hou bu you ci .he yi wei zheng ren ..
.ce ying pin yi wei tui chao .xi feng xian xiang ri cong gao .
jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..

译文及注释

译文
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使(shi)贪婪的人清廉起来,胆怯(qie)的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了(liao)洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公(gong)府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
“魂啊回来吧!
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
  云,是龙的能力使它有灵(ling)异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父(fu)亲在吗(ma)?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

注释
159.臧:善。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
⑤绸缪:系好衣服的带结。比喻整顿好仪表。
(25)此句以下有删节。
⑸汉文:指汉文帝。
得所:得到恰当的位置。

赏析

  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生(ren sheng)(ren sheng)主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的(zhong de)故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们(wo men)在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者(du zhe)留下丰富的想象,回味无穷。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲(xian)。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

郑符( 唐代 )

收录诗词 (2919)
简 介

郑符 郑符(生卒年里不详),字梦复。武宗会昌三年(八四三),官秘书省校书郎,与段成式、张希复联句唱和。事迹据《酉阳杂俎》续集卷五。

兵车行 / 梅枚

数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。


庄居野行 / 奉宽

未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,


狼三则 / 梁知微

禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"


西江月·遣兴 / 郑钺

白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"


登单父陶少府半月台 / 宝廷

"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"


/ 常沂

夕照低烽火,寒笳咽戍楼。燕然山上字,男子见须羞。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,


八声甘州·摘青梅荐酒 / 方苞

"不似当官只似闲,野情终日不离山。方知薄宦难拘束,
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
"巧者多为拙者资,良筹第一在乘时。市门逐利终身饱,
"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,


疏影·芭蕉 / 刘廷镛

娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"


减字木兰花·春怨 / 陈渊

吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


绝句四首 / 高玢

宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"