宝鼎现·春月
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
幽泉镜泓澄，怪石山欹危。春葩雪漠漠，夏果珠离离。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
宝鼎现·春月拼音解释:
er bai nian lai cheng li zhai .yi jia zhi huan ji duo ren ..
you quan jing hong cheng .guai shi shan yi wei .chun pa xue mo mo .xia guo zhu li li .
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
he sheng ge han yue .qi shou pai wu yu .jin ye huan xian zui .ying fan hong xiu fu ..
qin huang si bao nue .er shi gou luan li .xian sheng xiang sui qu .shang ling cai zi zhi .
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
feng ying qing si shui .shuang zhi leng ru yu .du zhan xiao shan you .bu rong fan niao su .
ji mo jiang tang ji zhi zai .he ren che ma ru gao men .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
译文及注释
译文
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾(jia)驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦(juan)前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
军人在行军的途中，经常患病，住宿下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
人生的道路何等(deng)艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕(yan)语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠(chan)绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
注释
2.持：穿戴
（143）这句是说：虽然从严嵩抄家以后，百官有所畏惧，知道不能用贿赂谋求升迁，稍改以前的恶习。
1、题原作“初夏”，作者原作“戴石屏”，据《宋诗钞·东皋集》改。
⑻“不知”二句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：“惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：‘庄子来，欲代子相。’于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？’”李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。
老人寿昌：晋书：老人一星在弧南。一曰南极，常以秋分之旦见於丙，秋分之夕没於丁。见则治平，主寿昌。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
赏析
从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌(ge)》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有(mei you)迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡(mi mi)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着(guo zhuo)无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
无人照管，故而房舍残破，杂草丛生，显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实，致使树枝低垂，好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像，依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿，大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛之声从远处阵阵传来，江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法，用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力，形象逼真，气势不凡，增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情，点破本诗的题旨。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
巧用暗示（或喻示、双关）：“才有梅花”与朋友夜访相呼应，梅花又象征了友谊的高雅芬芳。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌(ge)》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
由此可见，诗人笔下的一幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有(mei you)迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡(mi mi)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着(guo zhuo)无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
陈允衡( 明代 )
收录诗词 (1912) 首
简 介
陈允衡 （?—1673）明末清初江西南城人，字伯玑，号玉渊。明亡后居芜湖，杜门穷巷，以诗歌自娱。顺治十一年曾应乡试，悔而中止。堂名“爱琴”，谓吾爱吾琴，即逃世之意。有《爱琴馆集》、《补堂愿学集》。
蝶恋花·送潘大临
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵，银榼常携亦不贫。
"十里抚柩别，一身骑马回。寒烟半堂影，烬火满庭灰。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲，醉坐笑看看不足。
三字令·春欲尽
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
"好在王员外，平生记得不。共赊黄叟酒，同上莫愁楼。
所嗟水路无三百，官系何因得再游。"
"蹇驴瘦马尘中伴，紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸，
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
指此各相勉，良辰且欢悦。"
水调歌头·金山观月
我生日日老，春色年年有。且作来岁期，不知身健否。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"
满江红·敲碎离愁
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
浣渚逢新艳，兰亭识旧题。山经秦帝望，垒辨越王栖。
梨枯竹尽黄令死，今日再来衰病身。"
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
天与爱水人，终焉落吾手。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
春日登楼怀归
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
戏诮青云驿，讥题皓发祠。贪过谷隐寺，留读岘山碑。
"莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。"
浦屿崎岖到，林园次第巡。墨池怜嗜学，丹井羡登真。
转应曲·寒梦
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
复彼租庸法，令如贞观年。
追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
"不见刘君来近远，门前两度满枝花。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
外戚世家序
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺，莫羡江西拥旆旌。
幽人坐相对，心事共萧条。"
"胧明春月照花枝，花下音声是管儿。
辽西作 / 关西行
"门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
云：唐宣政殿为正衙，殿庭东西有四松，松下待制官
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
"温温土炉火，耿耿纱笼烛。独抱一张琴，夜入东斋宿。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
悯农二首·其二
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽，堤防官吏少机关。
东海西头意独违。"
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
除夜
唯有蔚章于我分，深于同在翰林时。"
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
寄言立身者，孤直当如此。"
松门待制应全远，药树监搜可得知。（《文昌杂录》
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。