首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

金朝 / 谭祖任

鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
归老勋仍在,酬恩虏未忘。独行过邑里,多病对农桑。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

he chuan ju shi wu .yuan de su men xiao .lei jiu pian yang wei .kong shan xiang mai zhao ..
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
lv zi shu su yuan .jing yi lv kong po .nan ye pei shi zhou .qi he wu xian pi .
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
yi zai bei chen bu ke de .shi you xi yu hu seng shi ..
gui lao xun reng zai .chou en lu wei wang .du xing guo yi li .duo bing dui nong sang .
yun ke fang chi fu .yu ren zheng xiang lin .fu yin sui zuo qi .shou wei chang sen sen .
.ye si qian jia wai .xian xing wan zan guo .yan fen lin shui jin .xi zhao bang lin duo .
gu yuan ci qu qian yu li .chun meng you neng ye ye gui ..
.zhong shui hui fu wan .ju tang zheng yi men .chao zong ren gong yi .dao zei er shui zun .
ji lu tong yuan jiao .he shan shi wo jiao .ju feng qing gu qi .yin huo ming qian shao .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .
zi tan ping sheng xiang shi yuan .he ru jin ri ce ying xu ..
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .

译文及注释

译文
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  臣李密陈言:我因命运不(bu)好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉(rong)般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦(fan)恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
王亥秉(bing)承王季美德,以其父亲为善德榜样。
一路欣赏景色,结(jie)果到了巴陵还没有写出来诗。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
笔墨收起了,很久不动用。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
侍女为你端上盛满杨梅的玉(yu)盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱(tuo)。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
数千载春秋变幻,数百载风雨飘(piao)摇,春草还生,秋风乍起……

注释
⑴莎(suō)茵:指草坪。
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⑥帘栊(lóng龙):挂有帘子的窗户。
(17)诚有百姓者:的确有这样(对我误解)的百姓。诚:的确,确实。
严郑公:即严武,受封郑国公
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。

赏析

  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然(quan ran)不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士(zhi shi)增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰(deng bing)清玉洁、醇厚动人的诗情。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋(bei qiu)风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  其二
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展(zhan)《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北(bei)诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性(kuo xing)的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
其一简析
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

谭祖任( 金朝 )

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简 介

谭祖任 谭祖任(1880-?) 字篆青,一作篆卿、瑑卿,斋号聊园、最堪遇。广东南海人,久居北京。清末着名学者,独创谭家菜享誉京师。家学渊源,着名鉴赏家、词章家,好书画,擅颜欧书法。

寄韩潮州愈 / 左丘雪

雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
"先皇歌舞地,今日未游巡。幽咽龙池水,凄凉御榻尘。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 濮娟巧

"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
"白面谁家郎,青骊照地光。桃花开绶色,苏合借衣香。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
烛影出绡幕,虫声连素琴。此时蓬阁友,应念昔同衾。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。


燕来 / 柳壬辰

梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 贸代桃

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,


红窗月·燕归花谢 / 卯丹冬

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
生别古所嗟,发声为尔吞。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。


长干行·君家何处住 / 羊舌泽安

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,


端午 / 佟佳篷蔚

后来况接才华盛。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。


和子由渑池怀旧 / 乙丙午

晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。


送僧归日本 / 刑妙绿

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
君若登青云,余当投魏阙。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 宗政新艳

遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
由六合兮,英华沨沨.