首页 古诗词 渡河北

渡河北

元代 / 符锡

王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
"九霄心在劳相问,四十年间岂足惊。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。


渡河北拼音解释:

wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
su wan ju neng jin .dao xi fang ke yan .ta zhuo bu si ji .yu gui duo fu xian .
wu hu gui qu yuan .bai shi bing lai shu .kuang yi tong huai zhe .han ting yue shang chu ..
da xian shi ye yi .yuan bao fei su guan .bao guo xin jiao jie .nian shi ti wan lan .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
ning wei po chi mei .suo ju qi xun biao .zhi ying huai chu zhong .fan shu lian ti pao .
jie lao wei bo lu .zhuo ying yi wei chuan .shu hao yi dai zhi .xiao da bu xiang quan .
qing ming jie jing qi .bang bo xuan di mai .huan wen fu cun yin .neng zhi mi tian ze ..
wu geng chu qi jue feng han .xiang zhu shao lai ye yi can .
chao yan wu chuang xi .cang ying dian ji fu .bu zu sheng gou nu .dan ruo gua huan yu .
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
.juan fa hu er yan jing lv .gao lou ye jing chui heng zhu .yi sheng si xiang tian shang lai .
.ji xiong qi qian bo .ren shi he fan fu .yuan kan shu ri hua .que jian ling shuang zhu .
.jiu xiao xin zai lao xiang wen .si shi nian jian qi zu jing .
ji zhi qi zhu dang fo shen .yi yu zhu ming fo xiang zhi .zi dong mu .fang zhu gong .
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .

译文及注释

译文
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  叔向回答说:"从前栾(luan)武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传(chuan)播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免(mian)了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假(jia)若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈(lie)日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。

注释
(35)"既痛"两句:既悲痛死者,又想到自己。行,又。
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
厌厌:微弱貌;精神不振貌。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
20.忼(kang1慷)慨:同"慷慨"。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 

赏析

  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南(zhen nan)大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓(ban lan)猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  这篇文章虽短,但结(dan jie)构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

符锡( 元代 )

收录诗词 (1771)
简 介

符锡 江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。着作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。

纵囚论 / 林仕猷

下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
岂料殷勤洮水上,却将家信托袁师。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。


苏秀道中 / 忠满

"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
何为复见赠,缱绻在不谖。"
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"


送人赴安西 / 何妥

去矣当自适,故乡饶薜萝。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。


十月梅花书赠 / 汪廷讷

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
"燕有黄金台,远致望诸君。嗛嗛事强怨,三岁有奇勋。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
君今劝我醉,劝醉意如何。"


书河上亭壁 / 许佩璜

秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦,奔月竟沦辉。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"


管仲论 / 袁日华

"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。


游东田 / 张孺子

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"访旧无一人,独归清雒春。花闻哭声死,水见别容新。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
"晓月难为光,愁人难为肠。谁言春物荣,独见叶上霜。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。


回董提举中秋请宴启 / 张红桥

梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
"归情似泛空,飘荡楚波中。羽扇扫轻汗,布帆筛细风。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。


鹊桥仙·七夕 / 翁叔元

寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
主人恶淫祀,先去邪与惛。惛邪中人意,蛊祸蚀精魂。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
唯君独走冲尘土,下马桥边报直回。"
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 周荣起

记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
爱酒如偷蜜,憎醒似见刀。君为麹糵主,酒醴莫辞劳。
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"