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当涂赵炎少府粉图山水歌

五代 / 谢孚

耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
"习习凉风,泠泠浮飙。君子乐胥,于其宾僚。有女斯夭,
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。


当涂赵炎少府粉图山水歌拼音解释:

geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
.bie guan xiao tiao feng yu han .bian zhou yue se du jiang kan .
zi sun jie lao si .xiang shi bei zhuan peng .fa bai huan geng hei .shen qing xing ruo feng .
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
.yun mu ying xi shui .xi liu zhi ji chun .shen cang wu ling ke .shi guo dong ting ren .
.xi xi liang feng .ling ling fu biao .jun zi le xu .yu qi bin liao .you nv si yao .
fu wen yan ling lai .nai zai zi tuan lu .die zhang shu bai li .yan hui fei yi qu .
chang an xiang zai mu .qian lu yao fang fo .luo ri kan hua shan .guan men bi qing cui .
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
yan ta chang ji yuan .ying lin rui zao chou .xin cheng da feng qu .qie yu xiao tong ou ..
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .

译文及注释

译文
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美(mei)好的春光抓紧。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
木直中(zhòng)绳
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情(qing),又在西斜的太阳之外。
魂啊不要去西方!
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門(men)听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁(liang)忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
一年年过去,白头发不断添新,
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记(ji)下。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味(wei)。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。

注释
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
⑴唱彻《阳关》:唱完送别的歌曲。 彻,完;《阳关》,琴歌《阳关三叠》。
29.起:开。闺:宫中小门。
见辱:受到侮辱。
⑻“峄山”句:秦始皇二十八年,东巡郡县,曾登峄山刻石纪功,石刻文为李斯所写。峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。典刑:即“典型”。刑,通“型”。
呼作:称为。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。

赏析

其一
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  2.隐柔隐秀。李商隐一(yin yi)生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘(wang)。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时(ti shi)间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

谢孚( 五代 )

收录诗词 (9513)
简 介

谢孚 谢孚(一○六七~一一二○),字允中,建州建安(今福建建瓯)人。哲宗元符三年(一一○○)进士,授真州司理参军,就差蕲州教授,改充荆湖南路学事司主管文字。历秘书省校书郎,比部员外郎,改吏部,提举京西常平。入为司封员外郎,以忤蔡攸贬监齐州新孙耿镇酒税。后为利州转运判官。徽宗宣和二年卒,年五十四。事见胡寅《斐然集》卷二六《朝请郎谢君墓志铭》。

唐太宗吞蝗 / 杨慎

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,


贺新郎·西湖 / 何霟

睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。


夜合花 / 马之鹏

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,


江村 / 阿克敦

"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 赵汝楳

今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。


送宇文六 / 于頔

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


浣溪沙·桂 / 法因庵主

人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
边笳落日不堪闻。"
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 徐存性

我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"


蜀相 / 陈景元

愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"


蓟中作 / 清江

"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。