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闺怨二首·其一

南北朝 / 牟子才

泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。
绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅,早是疏顽耐别离。
杜鹃啼苦夜无人。东堂岁去衔杯懒,南浦期来落泪频。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。


闺怨二首·其一拼音解释:

ni zhuo bei xiang bu wei chou .wan shu fu yan feng tuo cui .ye tan dang hu yue he liu .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
.jie de mao yan kan bi xi .xian yun zhi wai bu tong qi .
pi kuang du lai zhi shu jin .ji mo si hui ren sang ou .po suo sheng yi shu jiao yin .
.he dai he wang bu zhan zheng .jin cong li luan jian qing ping .
lv huai yin zai que wu zhi .lai jiang yin yong liao chou chang .zao shi shu wan nai bie li .
du juan ti ku ye wu ren .dong tang sui qu xian bei lan .nan pu qi lai luo lei pin .
.xi shan bing hou xian .feng xue lv zhong ren .po ye chou yan gu .chong han tuo ruan jin .
.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
.tong zhi feng she tan bu xiang .lv bei lai zhe wei mai cang .
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .

译文及注释

译文
那个殷商纣王自身,是(shi)谁使他狂暴昏乱?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有(you)猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以(yi)为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上(shang)去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种(zhong)妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
青午时在边城使性放狂,
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君(jun)偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨(yu)倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。

注释
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
(8)芥:小草,此处用作动词。
⑵消魂:魂魄消灭。多以名悲伤愁苦之状。江淹《别赋》有“黯然销魂者,惟别而已矣”。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
曲度:曲调的节奏。紫云:彩云。
16.噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。

赏析

  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军(liu jun)同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇(fu)”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代(qing dai)何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练(jian lian)的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  在这首诗中,诗人以自己夏日的舒适安逸作为切入点,用富有典型意义的形象委婉地揭示了两个阶级的尖锐对立,可谓立意高深。其结句信手拈来,却言外见意,蕴含着对世态炎凉的无限感愤,凝结着诗人关心民瘼的真情。曲终奏雅,韵味无穷。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

牟子才( 南北朝 )

收录诗词 (2987)
简 介

牟子才 牟子才,字存叟,号存斋,井研(今属四川)人。牟桂子,宋代官吏、学者。宁宗嘉定十六年(1223)进士,调洪雅尉,监成都府榷茶司卖引所。理宗宝祐元年(1253),以军器少监兼国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书,累迁礼部尚书兼给事中。度宗即位,进端明殿学士。以资政殴学士致仕。有《存斋集》,已佚。其子牟郧亦为学者,着有《陵阳集》,其孙牟应龙亦为学者,人称祖孙三才人。

秋怀十五首 / 於紫夏

神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。


论语十则 / 南宫庆芳

六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。


南乡子·春情 / 微生源

马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
"春雷醉别镜湖边,官显才狂正少年。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。


满井游记 / 仰玄黓

刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
小生诚浅拙,早岁便依投。夏课每垂奖,雪天常见忧。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,


贺新郎·别友 / 乌孙项

泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


题乌江亭 / 仵晓霜

晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
君王政不修,立地生西子。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


对酒行 / 荀茵茵

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚,鬓缘经乱早苍浪。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
直比沧溟未是深。"
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,


寒食诗 / 荆莎莉

崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
小桃花发春风起,千里江山一梦回。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 上官雨秋

乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。


哀江南赋序 / 优曼

"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
"天上梦魂何杳杳,日宫消息太沈沈。
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"