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玉楼春·春景

明代 / 高棅

曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。


玉楼春·春景拼音解释:

qu xie gui qing xiang mu chuan .zai ye gu yun zhong peng ri .chao zong gao lang ben meng quan .
.xie zhuang chu qi qia hua qing .qiang shi hong yan bu bi gong .jiu duan bei yu hua gai xi .
.yi pian dao shan ping .he shi hui dong men .yi ran kong kuo zhong .wan gu bo tao hen .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
zi lian bu ji zhe .xie wu xin chang jian .fan chou ci xing duo .yin de ji kang lan ..
.di qing shi zuo lv bing zi .zeng de jin ren shou zi chi .ju lv shu bian zhai san hou .
tian feng lang lang .hai shan cang cang .zhen li mi man .wan xiang zai pang .
ruo yin ying huo zhong can juan .bian ba yu ge song ji bei .duo xie ying zhong xian tai shou .
nan shi hao ju jiao ye di .chu men chang xi yu ren tong .
gu zhou you ke gui wei de .xiang meng yu cheng shan niao ti ..
que gong shui yun zeng you qi .da di wu qing ying mo liao .jin lai tian yi ye xu yi .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
.ming wang lie shi you shu zai .yan gu an ju zui you cai .gao hu zhuang yan zhi gui fu .
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .

译文及注释

译文
但(dan)愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我(wo)相异。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹(dan)几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于(yu)沧洲!
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨(hen),心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
4.纥(hé)那:踏曲的和声。刘禹锡另有《纥那曲》:"杨柳郁青青,竹枝无限情。周郎一回顾,听唱纥那声"。"踏曲兴无穷,调同词不同。愿郎千万寿,长作主人翁"。绿罗:①绿色的绮罗。②比喻绿水微波。③荔枝名。川人有称荔枝为绿罗者。诗中所指解释历未能统一。三种解释者皆有,也都讲得通。
大隧之外,其乐也洩洩(yì):走出隧道外,心情多欢快。 中、融:上古冬韵,今押韵。 外,洩:上古月韵,今不押韵。
(79)川:平野。
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。

赏析

  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板(ban)之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(wan ren)(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女(gong nv)之凄凉寂寞,可想而知(zhi),而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

高棅( 明代 )

收录诗词 (8924)
简 介

高棅 (1350—1423)明福建长乐人,更名廷礼,字彦恢,号漫士。永乐初,以布衣召入翰林,为待诏,升典籍。博学能文,尤长于诗,为闽中十才子之一。又工书画,时称三绝。书得汉隶笔法,画源于米芾父子。有《唐诗品汇》等。

四块玉·浔阳江 / 黄炳垕

"杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。
自怜孤飞鸟,得接鸾凤翅。永怀共济心,莫起胡越意。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"


岘山怀古 / 陈蔼如

坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏,劝农元本是耕人。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 释自龄

莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
自古诗人少显荣,逃名何用更题名。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,


峨眉山月歌 / 孔尚任

云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,


角弓 / 黄天球

"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。


别离 / 李德扬

横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。


木兰花·西山不似庞公傲 / 杨真人

却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
海石分湖路,风泉递雨声。性高怜散逸,官达厌公卿。


抽思 / 余善

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,


酒泉子·花映柳条 / 赵瞻

喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
纤洪动丝竹,水陆供鲙炙。小雨静楼台,微风动兰麝。
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 陈词裕

棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"