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秋日登吴公台上寺远眺

元代 / 吴应造

圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

gui nie xing jing ao .chong zhuan dan qing guang .zi yun kui wei bian .fang shuo xie tai wang .
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
.ran ran gu zhong si .juan juan lin biao feng .lan gan shang chu yuan .jie gou zuo lai zhong .
chu kai shan shu san .zhong jin ling yuan yin .xing yi fang ru ci .feng shi lan hua xin ..
jiang tang fei nang gou .da wu jia tu ji .xia ke rong bai ren .qiang yu yi shen sui .
qiu ri xin zhan ying .han jiang jiu luo sheng .chai fei lin ye dui .ban de dao xiang jing .
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
lao qu wen bei jiao .ren fu bao xi yang .gong sun chu shi xian .yue ma yi he chang ..
song ke pan hua hou .xun seng zuo zhu shi .ming chao mo hui wang .qing cao ma xing chi .
di yan xia se di .gu ren zhi shan you .hou sheng xue qi hao .ju dong jian lao chou .
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
zhong yuan fa yuan dou .shu guai jie bu tong .ci liu you gao xuan .rT.zai chang kong .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..

译文及注释

译文
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
白云满天,黄叶遍地。秋天的(de)(de)景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取(qu)高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候(hou),没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
屈原的词赋至今仍与日(ri)月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
  孔子说:“用(yong)政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
只能站立片刻,交待你重要的话。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
(43)如其: 至于
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
绿酒:即“绿蚁”。古时的酒(米酒)新酿成未过滤时,面上浮着淡绿色的米渣,故称。 
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。

赏析

  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木(de mu)料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之(jiu zhi)兴,极声色之娱的,是一个超越了(liao)纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  第三句“千门万户成野草”,急转直下,一个“成”字成为全诗思想情感的转折(zhuan zhe)点。承上启下,将前度的繁华热闹推翻,却引发了突如其来的繁华成空,万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址,几百年的历史更迭,风烟变幻,沉重的附在这样一个“成”字上,沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者,成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象,他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事,以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被,雨打风吹去”,吊古伤今之情,在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时,“千门万户成野草”的前四字,与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起,后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照,把陈朝的灭亡和《台城》刘禹锡 古诗的今昔写得一清二楚。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白(li bai)这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

吴应造( 元代 )

收录诗词 (5547)
简 介

吴应造 吴应造,字钧大,福建闽县福清人。清雍正八年(1730)进士,干隆九年(1744)二月任台湾府学教授。着有《海录碎事》一卷。

惜往日 / 江藻

明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


城南 / 萧贯

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"春生岘首东,先暖习池风。拂水初含绿,惊林未吐红。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。


我行其野 / 马静音

晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 姚柬之

露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。


旅夜书怀 / 黄赵音

对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
"落日向林路,东风吹麦陇。藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。


栖禅暮归书所见二首 / 徐瑞

穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 赵景淑

御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


清平乐·蒋桂战争 / 饶炎

昔贤不复有,行矣莫淹留。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。


河湟 / 高昂

"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,


蝶恋花·出塞 / 王修甫

"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。