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元日·晨鸡两遍报

金朝 / 苏宝书

梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
如今汉地诸经本,自过流沙远背来。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
"三百六十日云终,故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨,
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。


元日·晨鸡两遍报拼音解释:

liang yuan tao li sui wu shu .duan ding jin nian bu kan hua ..
yi shi xu wan zhao can pai .xie lian qing shen bai yu lang ..
ding zhong shan nan zhuan .tian fu ye geng chang .wang xian yu gu lao .hua e jiu chi tang .
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
.yi hui ling shan you wei san .zhong fan bei ye you lai you .
ru jin han di zhu jing ben .zi guo liu sha yuan bei lai .
.san yue chu san ri .qian jia yu wan jia .die fei qin di cao .ying ru han gong hua .
he dang ti bi shi xun shou .qian qu bai pei diao he huang ..
.san bai liu shi ri yun zhong .gu xiang huan yu yi xiang tong .fei wei lv bian qing kan hen .
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
mo bian you lan cong .nan fen cui qin yi .chi chi zhou zhu bu .lin tiao wang can shi ..
.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
zhen bian gu xu wai .gong cheng yu xiao qian .cong jin gui zhou lu .wu fu you feng yan ..
wu suo yu chen tong zi bie .xue zhong xin ku yuan shan lai ..
yin yi han yuan liao .wei si ji xi qing .leng zao zhu xin re .jing zhen yu han sheng .

译文及注释

译文
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到(dao)地底风雷涌起。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一(yi)片空空泛泛的深绿。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记(ji)了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季(ji)冰雪的苦寒难受。你在边塞已经(jing)二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营(ying)救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并(bing)非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜(du)甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
4、三更:指半夜十一时至翌晨一时。
14 好:爱好,喜好
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
④卑:低。

赏析

  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证(zheng),一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者(shao zhe)不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗,借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,这首诗表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛(qi fen)推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

苏宝书( 金朝 )

收录诗词 (2869)
简 介

苏宝书 苏宝书,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

袁州州学记 / 陈运

夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"


记游定惠院 / 王缙

不是世间人自老,古来华发此中生。"
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,


灵隐寺 / 胡尔恺

"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"


读山海经十三首·其十二 / 杜应然

看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。


与小女 / 张鸿庑

命长感旧多悲辛。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"


秋晚宿破山寺 / 涂瑾

万古骊山下,徒悲野火燔。"
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 颜绍隆

我来持茗瓯,日屡此来尝。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿,花上乞得蜘蛛丝。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 魏学礼

负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,


蝃蝀 / 邾经

多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 侯运盛

犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
苍苍上兮皇皇下。"
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。