首页 古诗词 六幺令·绿阴春尽

六幺令·绿阴春尽

未知 / 朱松

"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。


六幺令·绿阴春尽拼音解释:

.yun qi shan cheng mu .shen shen jiang shang tian .feng chui jian ye yu .lang ru guang ling chuan .
gu cheng lu dai geng .ren yi shi wei tian .zi can lin gei hou .liang shi jing shui xian .
he chu fen di li .zong jiu le tian zhen .wan shi geng he you .wu jin yi wai shen ..
.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
ren xing bu zhi xing jin yuan .geng lian wei yue zhao ming lang .
yun xiang neng hu zi .qian qian shan cheng shu .ci di cong tou bai .jing nian wang zhi che ..
huang wai kai ting hou .yun nan jiang pei jing .ta shi gong zi xu .jue yu zhuan ai rong ..
shi qing ben nan he .dui mian ge shan qiu .kuang fu gan ge di .nuo fu he suo tou .
.yi si tao yuan yin .jiang ling guo ke mi .ai guan men liu chang .jing meng yuan ying ti .
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
wen dao jin men kan bi shi .he xu shen yu hai ou tong ..
chang ji yu wo gui .gui lai tong qi zhi .zi zhuo huan zi yin .fei ming you fei li .
xie ke cai wei bie .tao gong yi jian si .fei guan kou fu lei .zi shi xue shuang zi .
.zi kan he niang yi yi fang .yuan kan song hua se jiao huang .

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
山上有纪念羊枯的(de)堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看(kan)不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人(ren)民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  我所思念的美(mei)人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命(ming)途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之(zhi)士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸(xing)地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。

注释
31.壑(hè):山沟。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
38、“及闻”四句:意谓宝玉不能与芙蓉女儿化烟化灰,对因此而将受到讥诮和非议感到惭愧。槥(huì)棺,棺材。槥,古代一种小棺材。燹(xiǎn):野火。引申为烧。共穴之盟,死当同葬的盟约。穴,墓穴。椁(guǒ),棺外的套棺。迨(dài),及。同灰,李白《长干行》:“十五始展眉,愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。宝玉曾说过将来要和大观园里的女孩子们一同化烟化灰。
98俟:等待,这里有希望的意思。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
303、合:志同道合的人。
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。
⑸清阴:形容苍劲葱茏的样子。

赏析

  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使(po shi)它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树(liu shu)枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心(shi xin)理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  宋人爱用诗来说理(shuo li)。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

朱松( 未知 )

收录诗词 (3851)
简 介

朱松 朱松(1097一1143)字乔年,号韦斋,朱熹之父,祖籍徐州府萧县人,宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源),宋绍兴十三年卒于建州城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六。宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任着作郎、吏部郎等职,世称吏部郎府君,赠通议大夫,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和,贬任江西饶州知州(治今鄱阳),未至任病逝。

感遇·江南有丹橘 / 苐五琦

妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
雾湿汤沐地,霜凝脂粉田。音容无处所,应在玉皇前。"
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,


螃蟹咏 / 王执礼

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"东门有行客,落日满前山。圣代谁知者,沧洲今独还。
草色金堤晚,莺声御柳斜。无媒犹未达,应共惜年华。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"


清明日 / 吴娟

"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。


王孙满对楚子 / 郭良骥

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
孤舟发乡思。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。


幽居冬暮 / 曹景芝

"自叹清明在远乡,桐花覆水葛溪长。
"梦别一仙人,霞衣满鹤身。旌幢天路晚,桃杏海山春。
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
迩来庭柳无人折,长得垂枝一万条。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
惨舒能一改,恭听远者说。"
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"


马诗二十三首·其十八 / 释觉真

兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
"花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞。
却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
"弱年知己少,前路主人稀。贫病期相惜,艰难又忆归。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 释仲易

"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
"金貂再领三公府,玉帐连封万户侯。帘卷青山巫峡晓,


山斋独坐赠薛内史 / 萧壎

掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
况复白头在天涯。"
落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
众病婴公干,群忧集孝璋。惭将多误曲,今日献周郎。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 刘臻

"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。


咏虞美人花 / 吴元美

远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。