译文
我私(si)下考虑现(xian)在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道(dao)的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都(du)说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无(wu)知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以(yi)供陛下仔细斟酌选用呢？
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖(hu)边的山阴故家。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
注释
①《客至》杜甫 古诗：客指崔明府，杜甫在题后自注：“喜 崔明府相过”，明府，县令的美称。
单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。
⑺“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。
④兵革：兵，武器。革，将士作战用的甲盾，这里指战争。养息：休养生息。
③几树：多少的树。树，这里指梧桐树。惊秋：《词林万选》中作“经秋”。惊秋，有二种理解，一说吃惊秋天的到来，二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同，但均可通。
（111）是己拒谏——自以为是，不愿接受劝谏。
油然：盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
14.疑其受创也 创：伤口.
标：高耸之物。高标：指慈恩寺塔。苍天：青天。天：一作“穹”。