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柏林寺南望

五代 / 陈继善

"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,


柏林寺南望拼音解释:

.wang nian yin yue she .yin luan san yang zhou .wei mian wu duan shi .he fang chu shi liu .
qu yi dan xiao lu .xiang xiao yun ming ming ..
suo jie you huan zi .shao xiao he tian lu .qian cheng wei yun zhi .qi chuang dui che pu .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
ce bian xie cha huang jin feng .zhuang ba fu jun dai xiao kan ..
peng shou bu kan si chu chu .qi qian yu li jian men qian ..
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
.yu shi du lai bu jiao duo .zhtiao jin dou tai lou luo .
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .

译文及注释

译文
(由于生长的(de)地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山(shan)泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑(sang)田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念(nian)你却见不到你,共同喝着长江的水。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
为何贤(xian)臣品德虽同,却遭受不同结局?
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理(li)。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
一曲终了,我的情绪(xu)沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。

注释
⑷“隔座”二句:送钩、射覆,均为古代酒席间游戏。分曹:分组。
笾(biān)豆:古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾,竹制的食器。豆,木制、陶制或铜制的食器。
⑴菩萨蛮:词牌名。
(25)明主之至心:指燕昭王招用贤才的至诚之心。
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。
①翠鬟:妇女环形发譬称鬟。翠鬟,泛称美发。
③此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
【当】迎接

赏析

  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部(quan bu),言事而寄慨的手法。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦(shou ku)盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无(hao wu)叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都(men du)环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

陈继善( 五代 )

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简 介

陈继善 陈继善,字仲卓,生平不详。有挽赵必

已酉端午 / 帅家相

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


水仙子·寻梅 / 郑薰

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"


卖炭翁 / 方芬

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


昭君怨·牡丹 / 徐熊飞

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


碧瓦 / 程仕简

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


九日与陆处士羽饮茶 / 陈桷

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


上堂开示颂 / 陈良祐

远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


秋晓行南谷经荒村 / 林焕

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


落叶 / 何元普

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。


山坡羊·骊山怀古 / 先着

苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。