刻舟求剑 / 楚人涉江
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
刻舟求剑 / 楚人涉江拼音解释:
.dong ting mi man jie tian hui .yi dian jun shan si cuo bei .ming se yi long qiu zhu shu .
chi guang yang xia ying .xiao ri chu ming xu .wei gan shang jie xing .pin yi qu chi bu .
.guai jun bu xi shi .you bu you zhou li .jin ri dao you ju .liao ran zhi suo yi .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
huan si wang nian an fu si .gong jun si shi que hui shi ..
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
hu wei yuan lai xian .gui wen que lei ci .fu rong qi rang jie .xian qi yong jiang li .
zhu men you xun gui .lou xiang you yan hui .qiong tong ge wen ming .bu xi cai bu cai .
译文及注释
译文
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
满脸的睡意，也(ye)是芳龄十八岁，无法抗拒。
月光由宫门移到宫树梢(shao)，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
世上的大(da)事、国(guo)家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
范增因为项羽不杀刘(liu)邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
“听说双方美好(hao)必将结合看谁真正好修必然爱慕。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
她们的脸就像带着晶莹(ying)雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
注释
诣：拜见。
30.放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。
82时：到（规定献蛇的）时候。
⑦羽化:谓成仙，即“变化飞升”之意。
12、重匀绛蜡：指重施脂粉。绛蜡，原指红烛。
18、朋党：由于共同利益而结伙。比周：互相勾结，狼狈为奸。
梦中人：睡梦中的人，意即梦中相见，或前途未卜。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
赏析
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是(ye shi)女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读(ta du)书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死(er si)的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三(cong san)个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是(ye shi)女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开，压得住，这首诗正做到了这一点。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读(ta du)书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视，也是他寻求心理平衡的一种自慰。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死(er si)的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三(cong san)个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
中秋见月和子由
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
"我身何所似，似彼孤生蓬。秋霜剪根断，浩浩随长风。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
偶成投秘简，聊得泛平湖。郡邑移仙界，山川展画图。
"使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
南乡子·冬夜
不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
赠花卿
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
"本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
"游山弄水携诗卷，看月寻花把酒杯。
将赴吴兴登乐游原一绝
"晚遇缘才拙，先衰被病牵。那知垂白日，始是着绯年。
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
朝经韩公坡，夕次蓝桥水。浔阳近四千，始行七十里。
但恐长生须有籍，仙台试为检名看。"
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
寄左省杜拾遗
腻剃新胎发，香绷小绣襦。玉芽开手爪，酥颗点肌肤。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
饮冰卧霰苦蜷跼，角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死，蛮儿啼，
明朝吏唿起，还复视黎甿."
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
此抵有千金，无乃伤清白。"
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月裴回。"
迢迢牵牛星
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
"前回一去五年别，此别又知何日回。
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
"荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。
滉漾经鱼藻，深沈近浴堂。分庭皆命妇，对院即储皇。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
估客行
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
薙草通三径，开田占一坊。昼扉扃白版，夜碓扫黄粱。
夏梅山雨渍，秋瘴江云毒。巴水白茫茫，楚山青簇簇。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
纤粉妍腻质，细琼交翠柯。亭亭霄汉近，霭霭雨露多。
"北客劳相访，东楼为一开。褰帘待月出，把火看潮来。
梅花
"嶓冢去年寻漾水，襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点，
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
有兴或饮酒，无事多掩关。寂静夜深坐，安稳日高眠。
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
长相思·去年秋
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
蟾宫曲·赠名姬玉莲
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
干坤无厚薄，草木自荣衰。欲问因何事，春风亦不知。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
"勿讶春来晚，无嫌花发迟。人怜全盛日，我爱半开时。
馈饷人推辂，谁何吏执殳。拔家逃力役，连锁责逋诛。