译文
人生在世能如此(ci),也应自得(de)其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树(shu)后庭花的曲子呢?
突然看(kan)到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
高大的树木(mu)拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望(wang)远山层次格外分明。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
江边的几树梅花真是令人惆怅(chang),我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随(sui)身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
注释
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
8、族:灭族。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。
⑥冯延巳《鹊踏枝》:“君若无定云,妾若不动山。”这里的“行云”比喻薄情郎,“乱山”比喻心烦意乱的女子。