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临终诗

两汉 / 马致恭

"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。"
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
"祝融绝顶万馀层,策杖攀萝步步登。
更唱樽前老去歌。"
"南村晴雪北村梅,树里茅檐晓尽开。蛮榼出门儿妇去,
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


临终诗拼音解释:

.ji ming ren cao cao .xiang nian chu gong hua .ji yu xi yao zhuan .ma si jin mian xie .
qian shan jian jian duan he miao .geng shen zha suo huai bo ji .wei dong feng sheng yu qi yao .
yi ye peng zhou su wei hua .bu jian shui yun ying you meng .ou sui ou lu bian cheng jia .
yuan ti he yuan zhong nian shi .wei di xun lu yi xi jian ..
xing dao yue gong xia wai si .bai yun xiang ban liang san seng ..
shui ni hong yi bai lu qiu .shen nv zan lai yun yi san .xian e chu qu yue nan liu .
chan yin wo wei ting .wo ge chan qi wen .sui mu tang xuan gui .wu yan gui fen yun ..
tan song juan di lu .yue yue jue liao tian .he guo jun xu kan .shang tou ying you xian ..
shu lao yin han zhe .quan shen chu jing chi .shu yong qi you shi .duo shi shang fang qi ..
jiu yi yun dong ying .kuang ye zhu cheng ban .yan ji jian jia zhu .yuan ti wu lu shan .
.zhu rong jue ding wan yu ceng .ce zhang pan luo bu bu deng .
geng chang zun qian lao qu ge ..
.nan cun qing xue bei cun mei .shu li mao yan xiao jin kai .man ke chu men er fu qu .
xin zhi yu jie nan you lv .wei dao san sheng kong duan chang ..
bie lai qian yu ri .ri ri yi bu xie .yuan ji yi zhi shu .shu zi lun bai fa ..

译文及注释

译文
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
草堂远离喧闹的成都,庭院开(kai)阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是(shi)多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这(zhe)时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白(bai)衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节(jie)拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最(zui)使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪(jian)梅赠别!
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
7.第戏剧耳,何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑺颜色:指容貌。
(2)青青:指杨柳的颜色。

赏析

  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一(chu yi)幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好(qi hao),说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的(lai de)。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树(sang shu)柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本(ji ben)原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万(yang wan)里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

马致恭( 两汉 )

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简 介

马致恭 生卒年、籍贯皆不详。南唐时人,入宋后任吉州太守。宋太宗太平兴国初作《送孟宾于》诗,《全唐诗》误收之。详见《文史》二十四辑《(全唐诗)误收诗考》。

咏柳 / 柳枝词 / 完颜文超

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
"尘污出华发,惭君青藓冠。此身闲未得,终日戴应难。
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 税书容

武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
浪晓戈鋋里,山晴鼓角中。甲开鱼照水,旗飏虎拏风。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。


书怀 / 图门雪蕊

"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
何事明朝独惆怅,杏花时节在江南。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解,飞鸟空惭倦未还。
"花下送归客,路长应过秋。暮随江鸟宿,寒共岭猿愁。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 令狐艳苹

夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
樽香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙,


宫词 / 宫中词 / 战初柏

"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"含桃庄主后园深,繁实初成静扫阴。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。


周颂·载见 / 年辛酉

"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
君王不可问,昨夜约黄归。"
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。


天净沙·即事 / 闾丘高朗

"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
马蹄没青莎,船迹成空波。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 太叔利

积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
我恐霜侵鬓,君先绶挂腰。甘心与陈阮,挥手谢松乔。
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
银龙吐酒菊花香,皓魄翻(下缺)"


齐桓下拜受胙 / 乙玄黓

二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 斋尔蓉

想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
空有归心最我知。但见空笼抛夕月,若何无树宿荒陂。
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
"翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
明年春光别,回首不复疑。"