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贺新郎·把酒长亭说

清代 / 王缙

乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
从今结子三千岁,预喜仙游复摘来。"
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
"可怜杨叶复杨花,雪净烟深碧玉家。乌栖不定枝条弱,
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
空得门前一断肠。"
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

luan zhu kai san jing .fei hua man si lin .cong lai yang zi zhai .bie you shang xuan ren .
.qing feng chang he zhi .xuan gai cheng ming gui .yun yue ai qiu jing .lin tang kai ye fei .
sheng se ru zhuan yuan .xi yang luo shen gu .reng ling shen mo hou .shang zu ping sheng yu .
ding zhao han guang su .chan zhi ming se cong .yuan sui fang bian li .chang ji shi chen long ..
.li ling chu song zi qing hui .han yue ming ming zhao zhang lai .
san lang dang dian zuo .ting chang de bao ge ..
cong jin jie zi san qian sui .yu xi xian you fu zhai lai ..
se dui yao chi zi .gan yi da gu hong .ruo ling feng han zhu .huan ji shi zhang gong ..
.luo ye liu feng xiang yu tai .ye han qiu si dong fang kai .shui jing lian wai jin bo xia .
.ke lian yang ye fu yang hua .xue jing yan shen bi yu jia .wu qi bu ding zhi tiao ruo .
yi yi niao niao fu qing qing .gou yin qing feng wu xian qing .
chun tian bai cao qiu shi shuai .qi wo bu dai bai tou shi .luo ru yu er se wei an .
kong de men qian yi duan chang ..
jing yi fen yu she .ling yuan song bai tian .rong guang qing yan dai .jia qi xiao qin yan .
jiu zhou si hai chang wu shi .wan sui qian qiu le wei yang .
han jing hu xing zhui .fei xue jian lin shao .biao bing wei wo xi .shan xing chong wo pao .
tian zhang fen mao jie .chao rong jian yu yi .jiu tan he chu suo .xin miao zuo guang hui .
su xi li gong fei zhong li .dan xin su jie ben wu qiu .chang ming xiang jun jun bu liu .

译文及注释

译文
千军万(wan)马一呼百应动地惊天。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
月明之夜孤雁掠过(guo)承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还(huan)给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人(ren)理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分(fen)(fen)辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。

注释
4、箪:盛饭的圆形竹器。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
光景:风光;景象。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。

赏析

  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸(bu xing),然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦(huan yue)的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多(liao duo)么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现(hui xian)实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

王缙( 清代 )

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简 介

王缙 王缙(700-781),字夏卿,本太原祁人,后客河中,唐代诗人,尚书右丞王维之弟。少好学,与兄王维,俱以名闻。举草泽文辞清丽科上第,历拜黄门侍郎,同中书门下平章事,终太子宾客。文笔泉薮,善草隶书,功超薛稷。大历十年(775年)元载所撰唐赠兵部尚书王忠嗣碑,为其所行书。卒年八十二。王缙遗作不多,散文只有表、碑、册等体,意义不大,诗作与王维的风格相似,具有一种平淡清新之美。事迹收录于《金石录》《唐书本传》《述书赋注》。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 侯凤芝

绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
此日风光与形胜,只言作伴圣词来。"
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。


清平乐·怀人 / 柳贯

广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
云间日孤秀,山下面清深。萝茑自为幄,风泉何必琴。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
"双流脉脉锦城开,追饯年年往复回。只道歌谣迎半刺,
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,


春日行 / 杨缄

"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
"皇恩眷下人,割爱远和亲。少女风游兑,姮娥月去秦。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,


咏萤火诗 / 余嗣

赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
诘旦备明祀,登歌答茂功。云轩临降久,星俎荐陈丰。
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
"日惟上巳,时亨有巢。中尊引桂,芳筵藉茅。书僮橐笔,


九月九日登长城关 / 顾复初

"端居正无绪,那复发秦筝。纤指传新意,繁弦起怨情。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
"翼翼宸恩永,煌煌福地开。离光升宝殿,震气绕香台。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。


外科医生 / 庄元戌

"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
流莺啼碧树,明月窥金罍。昨来朱颜子,今日白发催。
未看白马对芦刍,且觉浮云似车盖。江南节序多,
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。


蝶恋花·春景 / 伯昏子

太守迎门外,王郎死道边。升坛九城陌,端拱千秋年。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
塞垣须静谧,师旅审安危。定远条支宠,如今胜古时。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"


边城思 / 周光裕

玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
"君有百炼刃,堪断七重犀。谁开太阿匣,持割武城鸡。
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
凭轼讯古今,慨焉感兴亡。汉障缘河远,秦城入海长。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
一代儒风没,千年陇雾昏。梁山送夫子,湘水吊王孙。


夏至避暑北池 / 董煟

春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
梨花落尽成秋苑。"
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"


满江红·暮春 / 左纬

"鸟旟陪访道,鹫岭狎栖真。四禅明静业,三空广胜因。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
潭上江边袅袅垂,日高风静絮相随。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。