译文
昔日石人何在(zai),空余荒草野径。
逸兴满溢平素的(de)(de)襟怀,无时不想到你的招寻约请。
这(zhe)都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
善假(jiǎ)于物
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
经常与人在马上(shang)比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡(po)上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把(ba)他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自(zi)己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师(shi)韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
注释
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
17、称:称赞。
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。