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听旧宫中乐人穆氏唱歌

近现代 / 徐宏祖

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
苎萝生碧烟。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
更人莫报夜,禅阁本无关。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

chong wo qi wei fen jie yue .xun yong xu le shang zhong yi .shen zi tian zan shui kan bi .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
zhu luo sheng bi yan ..
.jing lun gong yu geng ye shi .you yu nan li zong tian ji .wu chao ke jian tou wen qu .
shan duo gao xing luan .jiang zhi hao feng sheng .jian fu qing wu shi .wei ying jian mi heng ..
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
.ju shi zhi kan yu .kong zhi yu dao ju .lun xin qi zhi sheng .dui jing po fan fu .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
nian lai zhai de huang yan cui .qi shu can cha lian di fei .lu piao xiang long yu miao zi .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
shi xia qing she shi .feng zhai bai jun gan .zhong qi hua yue xia .tan shang ting jun dan ..
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..

译文及注释

译文
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理(li)。府城西(xi)南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面(mian)积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
金石可镂(lòu)
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来(lai),而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心(xin)语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀(po)光晶莹迷人。

注释
⑻事:服事、侍奉。拟:打算。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
⑵胜:美景。辄(zhé):总是,就。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
【行年四岁,舅夺母志】

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣(gong ming),因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过(de guo)程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之(fei zhi)命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国(ming guo)家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

徐宏祖( 近现代 )

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简 介

徐宏祖 徐宏祖(邑志隐逸传),字振之,一字弗如,号霞客。居祝塘之梧塍里。博学好古,襟怀高旷。遍游天下名山大川,以至四岳九边无不至者,其行不治装裹粮,筇杖幞被,春往冬归。采药峨眉,不火食者八日。丽江牧延修鸡足山志。着作等身,《游记》及《溯江纪源》尤佳。万历十四年生,崇祯十四年卒,年五十六。

相见欢·秋风吹到江村 / 马常沛

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
化作寒陵一堆土。"
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。


送方外上人 / 送上人 / 张延祚

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


赠邻女 / 寄李亿员外 / 章松盦

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 戴埴

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。


蟾宫曲·雪 / 孙七政

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


临江仙·闺思 / 沈映钤

恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
化作寒陵一堆土。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


望岳三首·其二 / 郭大治

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


女冠子·淡花瘦玉 / 崔仲容

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


渡河到清河作 / 叶圭礼

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 饶子尚

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。