满江红·和范先之雪
剑外悬销骨，荆南预断肠。音尘黄耳间，梦想白眉良。
醉来卧空山，天地即衾枕。"
长波无晓夜，泛泛欲何之。"
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
群峰趋海峤，千里黛相连。遥倚赤城上，曈曈初日圆。
永夕卧烟塘，萧条天一方。秋风淮水落，寒夜楚歌长。
"中外相连弟与兄，新加小县子男名。
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
"识子十年何不遇，只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇，
满江红·和范先之雪拼音解释:
jian wai xuan xiao gu .jing nan yu duan chang .yin chen huang er jian .meng xiang bai mei liang .
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
chang bo wu xiao ye .fan fan yu he zhi ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
fu ci xiu huan shi .xian wei chou xi yan .que hua shan hai shi .wan ran lin he cun .
qun feng qu hai jiao .qian li dai xiang lian .yao yi chi cheng shang .tong tong chu ri yuan .
yong xi wo yan tang .xiao tiao tian yi fang .qiu feng huai shui luo .han ye chu ge chang .
.zhong wai xiang lian di yu xiong .xin jia xiao xian zi nan ming .
luo yi dian zhuo hun shi hua .yu shou tuan lai ban cheng shui .yi yi fen fen he suo ru .
.shi zi shi nian he bu yu .zhi ai huan you liang jing lu .chao yin zuo shi jiao nv pian .
译文及注释
译文
墓地兰花(hua)上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
在城东的大(da)道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
看云羞对高飞鸟，临河愧对水中鱼。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
到处都可以听到你的歌唱，
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一(yi)天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林(lin)，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
即使拥有利箭，又能把它(ta)怎么样？
翠云红霞与朝阳相互辉映，
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢(chao)，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
谁知道有几(ji)人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
牵马饮水渡(du)过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏(yang)。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
⑺陇水：疑非河流名，实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》，词曰：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
⑷窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入。
（54）足下：对吴质的敬称。
（76）列缺：闪电。
（3）属（zhǔ)：连接。荆衡：指荆山（位于今湖北省南漳县境）与衡山（位于今湖南省衡阳市境），代指两湖地区。
33、固：固然。
赏析
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天(dao tian)明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
幻觉一经消失，随之(sui zhi)而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向，所以“海潮”不是西去，而是南去。浔阳，即江西九江市，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，白居易的《琵琶行》所写的，就是这里。牛渚，即采石，历来以地势险峻而闻名，可以用一人当关，万夫莫开的险要来形容，其险峻远远胜过马当这个地方。马当，江西彭泽县西北四十里，山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险，实则写北上报国之路难行，“风波恶”，是指世事险恶，人心难测，所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南，也可以说报国无门，这里还没有以酒浇愁，这愁中还存在某种幻想，不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字，而且愁到最后，连愁都不来了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他(ta)并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的(qing de)丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
“越女新妆出镜心”，越地出美女，而朱庆馀恰好又是越州人，这简直是天缘巧合，作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮，从清澈明净，风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句，表面上说越女天生丽质，再加上精心的妆饰打扮，自然更加美艳动人，实际上是说朱庆馀有良好的先天素质，再加上后天的刻苦学习，自然是德才兼备，文质彬彬。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天(dao tian)明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
幻觉一经消失，随之(sui zhi)而来的便是室空人杳的空虚怅惘，和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事，点醒爱情阻隔，“已恨”“更隔”，层递而进，突出了阻隔之无从度越。
“海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向，所以“海潮”不是西去，而是南去。浔阳，即江西九江市，“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，白居易的《琵琶行》所写的，就是这里。牛渚，即采石，历来以地势险峻而闻名，可以用一人当关，万夫莫开的险要来形容，其险峻远远胜过马当这个地方。马当，江西彭泽县西北四十里，山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险，实则写北上报国之路难行，“风波恶”，是指世事险恶，人心难测，所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南，也可以说报国无门，这里还没有以酒浇愁，这愁中还存在某种幻想，不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字，而且愁到最后，连愁都不来了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬，赞叹大贤的深谋远虑，非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后，又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马，他(ta)并不以为太隘，反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道，由于家贫无肴果，只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后，生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约，保持勤俭作风。这样的深谋远虑，深为作者叹服。
妇人弃子的惨景，使诗人耳不忍闻，目不忍睹。所以他“驱马弃之去，不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”霸陵，是汉文帝刘恒的陵墓所在地，在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君，史书上赞他“以德化民，是以海内殷富”（《汉书·文帝纪》），有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安就会不如此混乱、残破，百姓不至于颠沛流离，自己也不至于流亡他乡。登霸陵，眺长安，诗人感慨万端。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的(qing de)丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
荡
双旌谁道来何暮，万井如今有几人。"
三年归及长风沙。闻道青云贵公子，锦帆游戏西江水。
"山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。
"青阙朝初退，白云遥在天。非关取雷雨，故欲伴神仙。
"晚下兮紫微，怅尘事兮多违。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
肃穆乌台上，雍容粉署中。含香初待漏，持简旧生风。
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
遭田父泥饮美严中丞
画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。
彩骑双双引宝车，羌笛两两奏胡笳。
"海水昔飞动，三龙纷战争。钟山危波澜，倾侧骇奔鲸。
虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜.
江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。"
香风送紫蕊，直到扶桑津。取掇世上艳，所贵心之珍。
"江风处处尽，旦暮水空波。摇落行人去，云山向越多。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
登科后
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
告善雕旌建，收冤锦旆张。宰臣更献纳，郡守各明扬。
"匹马风尘色，千峰旦暮时。遥看落日尽，独向远山迟。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
林莺却不语，野兽翻有踪。山中应大寒，短褐何以完。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。"
长怀关河表，永日简牍馀。郡中有方塘，凉阁对红蕖。
"南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
夜深宜共醉，时难忍相违。何事随阳雁，汀洲忽背飞。"
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
晁错论
独卧时易晚，离群情更伤。思君若不及，鸿雁今南翔。"
"三鸟别王母，衔书来见过。肠断若剪弦，其如愁思何。
不愧宝刀赠，维怀琼树枝。音尘倘未接，梦寐徒相思。"
当令千古后，麟阁着奇勋。"
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
花路西施石，云峰句践城。明州报两掾，相忆二毛生。"
"田家宜伏腊，岁晏子言归。石路雪初下，荒村鸡共飞。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
大雅·凫鹥
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
"摇落淮南叶，秋风想越吟。邹枚入梁苑，逸少在山阴。
君门峻且深，踠足空夷犹。"
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。"
"盘石青岩下，松生盘石中。冬春无异色，朝暮有清风。
"令节重遨游，分镳应彩球。骖驔回上苑，蹀躞绕通沟。
单栖守远郡，永日掩重门。不与花为偶，终遣与谁言。"
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
贺新郎·赋琵琶
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
春楼初日照南隅，柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻，
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
"北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
"月暗竹亭幽，萤光拂席流。还思故园夜，更度一年秋。
七哀诗三首·其一
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
"主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。
"星使三江上，天波万里通。权分金节重，恩借铁冠雄。
"贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
"田家俯长道，邀我避炎氛。当暑日方昼，高天无片云。
明朝东路把君手，腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思，
我辈不作乐，但为后代悲。"
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
二贤诚逸足，千里陪征驾。古树枳道傍，人烟杜陵下。
黠虏多翻覆，谋臣有别离。智同天所授，恩共日相随。
汩清薄厚。词曰：
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
凉风日潇洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕，罗生玳瑁象昆仑。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
且愿充文字，登君尺素书。"
紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。
共道繁华不复全。赤县唯馀江树月，黄图半入海人烟。
"山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。
且喜怜非罪，何心恋末班。天南一万里，谁料得生还。"
诏书起遗贤，匹马令致辞。因称江海人，臣老筋力衰。
嘉树如我心，欣欣岂云已。"