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村豪

金朝 / 余善

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


村豪拼音解释:

pu bu xuan ru lian .yue ying luo tan hui .geng deng hua ding shang .you dai gu he qi .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
.ying zai huang wu yue zai tian .ying fei qi dao yue lun bian .
shan liu chuan tai bi .feng zhong du xue lin .jin lai xin geng ku .shui fu shi zhi yin ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
.ju ao zhuan ce chang qiu fan .kuang tao dian lang gao man man .li qiong duo de zao hua ben .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
liao liao wei xuan xu .zhi le zai shen wang .
hu jiang long lai yuan .wen jing he xia pin .ying ji ru yi yu .shui bu di xin chen ..
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .

译文及注释

译文
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫(yin)遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有(you)一(yi)冬就有一春,没(mei)有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
怎么能够忍受如此愁苦(ku)的夜晚,蝉在凄凉萧(xiao)索的夕阳下映出光辉。
不要以为施舍金钱就是佛道,
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。

注释
①塞上:长城一带
5.别:离别。
3、进:推荐。
115. 为:替,介词。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。

赏析

  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写(zai xie)这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝(zhi)千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的(shen de)痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以(yan yi)便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱(you lai)”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

创作背景

  此诗创作于元和四年(809年)三月,元稹以监察御史身份出使东川按狱,往来鞍马间,写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云:“可怜三月三旬足,怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语,不曾春尽不归来!”这是元稹在元和四年三月的最后一天,为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”,是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期,等他重聚,而现在竟无法实现,表达了极其怅惘之情。稍后,白居易写了十二首和诗,《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。

  

余善( 金朝 )

收录诗词 (7245)
简 介

余善 善字复初,玉峰清真观道士。

移居·其二 / 王融

王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 高得心

"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
伤心复伤心,吟上高高台。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"


书扇示门人 / 祖无择

"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


清明呈馆中诸公 / 徐钓者

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。


庆春宫·秋感 / 王家枢

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
只在名位中,空门兼可游。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"


北固山看大江 / 萧祜

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,


与山巨源绝交书 / 释广勤

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。


谏太宗十思疏 / 何吾驺

三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


天上谣 / 贡安甫

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


临江仙·暮春 / 胡峄

"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"