春兴
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
言师有道骨，前事常被谪。如今三山上，名字在真籍。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
"宁体即云构，方前恒玉食。贫居岂及此，要自怀归忆。
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
两府元臣今转密，一方逋寇不难平。"
"八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。
春兴拼音解释:
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .
yan shi you dao gu .qian shi chang bei zhe .ru jin san shan shang .ming zi zai zhen ji .
jian ting zhu hou le .lai sui ji li che .xing yuan pao qu chu .hui xiu xiang feng xie .
zhu ming sheng nong jie .gao ze fang qian qi .zhan yan wu ling rui .neng jiu bai gu wei .
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
tian xi huang di .wei tian xia zhu .bing bao xu yang .wu yi xi ju .yi zai wan nian .
.ning ti ji yun gou .fang qian heng yu shi .pin ju qi ji ci .yao zi huai gui yi .
chang wang qian niu xing .fu wei jing nian ge .lu wang niao feng zhu .qing he fan yao bi .
liang fu yuan chen jin zhuan mi .yi fang bu kou bu nan ping ..
.ba yue tian qi su .er ling feng yu shou .jing qi que xia lai .yun ri guan dong qiu .
译文及注释
译文
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬(tai)起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
我不能够(gou)携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华(hua)隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头(tou)戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势(shi)都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
注释
④别树：树的斜枝。羁雌（jīcí）：失偶之雌鸟。枚乘《七发》：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”刘良注：“羁雌，无偶也。”
⑴鹤冲天：词牌名，即“喜迁莺”。
仆：自称。
⑶酣：浓透。“柳叶”二句：一作“草色浮云漠漠，树阴落日潭潭”。
⑼麻姑：神话中的人物，传说为建昌人，东汉桓帝时应王方平之邀，降于蔡经家，年约十八九岁，能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪，蔡经曾想象用它来搔背一定很好（见《神仙传》）。
19 向：刚才
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。
⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。
赏析
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧(qi bi)浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之(yun zhi)上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用(ye yong)“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之(yun zhi)上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
诗的第一章是即时的场景：有一位闲雅而又美丽的姑娘，与小伙子约好在城墙角落会面，他早早赶到约会地点，急不可耐地张望着，却被树木房舍之类东西挡住了视线，于是只能抓耳挠腮，一筹莫展，徘徊原地。“爱而不见，搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很好地刻划了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用(ye yong)“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
此诗语言凄恻而又委婉，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
邓文原( 明代 )
收录诗词 (6893) 首
简 介
邓文原 邓文原（公元1258年至1328年），字善之，一字匪石，人称素履先生，绵州（今四川绵阳）人，又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭，遂迁寓浙江杭州，或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓着，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
有子之言似夫子
"君为着作诗，志激词且温。璨然光扬者，皆以义烈闻。
人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，
收取凉州入汉家。"
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少，邓鄙春泥见驿赊。
魏博田尚书，与礼相绸缪。善词闻天下，一日一再周。"
"谭笑在岩廊，人人尽所长。仪形见山立，文字动星光。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
草檄嫖姚幕，巡兵戊己屯。筑台先自隗，送客独留髡。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。"
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
今日便令歌者，唱兄诗送一杯。"
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
常参官里每同班。街西借宅多临水，马上逢人亦说山。
南乡子·捣衣
"古人皆执古，不辞冻饿悲。今人亦执古，自取行坐危。
瞳瞳日出大明宫，天乐遥闻在碧空。
"苹洲须觉池沼俗，苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出，
"晚步随江远，来帆过眼频。试寻新住客，少见故乡人。
还当三千秋，更起鸣相酬。"
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
禹贡输苞匦，周官赋秉秅.雄风吞七泽，异产控三巴。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
"旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。
正受冻饿时，索得人家贵傲妇。读书书史未润身，
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
"十年江海守，旦夕有归心。及此西还日，空成东武吟。
三月晦日偶题
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
"君生霅水清，君殁霅水浑。空令骨肉情，哭得白日昏。
"琼树偏春早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。
斗蚁甚微细，病闻亦清泠。小大不自识，自然天性灵。"
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
"仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。
归来不买食，父子分半菽。持此欲何为，官家岁输促。
古来贤哲皆如此，应是才高与众疏。"
满江红
"新桂如蛾眉，秋风吹小绿。行轮出门去，玉銮声断续。
垂拱干坤正，欢心品类同。紫烟含北极，玄泽付东风。
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
"不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
"白日左右浮天潢，朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏，
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
饭术煮松柏，坐山敷云霞。欲知禅隐高，缉薜为袈裟。"
琐窗寒·玉兰
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
何事遭朝贬，知何被不容。不如思所自，只欲涕无从。
出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀，
石钱差复藉，厚叶皆蟠腻。汰沙好平白，立马印青字。
君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
江花匪秋落，山日当昼曛。众浊响杂沓，孤清思氛氲。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
名华非典实，翦弃徒纤茸。刻削大雅文，所以不敢慵。"
"朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。
悠悠寰宇同今夜，膝下传杯有几人。"
衰老无气力，唿叫不成风。孑然忆忆言，落地何由通。
借问筑城吏，去关几千里。惟愁裹尸归，不惜倒戈死。"
觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉.从赋始分手，朝京忽同舲.
小重山·绿树莺啼春正浓
"阳和行庆赐，尺度及群公。荷宠承佳节，倾心立大中。
定知欲报淮南诏，促召王褒入九重。"
岩曲月斜照，林寒春晚煦。游人不敢触，恐有蛟龙护。"
"上苑年年占物华，飘零今日在天涯。
"幽怀不能写，行此春江浔。适与佳节会，士女竞光阴。
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
乃出二侍女，合弹琵琶筝。临风听繁丝，忽遽闻再更。
松骨轻自飞，鹤心高不群。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
"玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。
游人莫道归来易，三不曾闻古老言。"
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
座上美人娇不起。宫中千门复万户，君恩反覆谁能数。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
"文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。