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别诗二首·其一

魏晋 / 冯善

雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
又知何地复何年。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
所托各暂时,胡为相叹羡。


别诗二首·其一拼音解释:

yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
yi shan nan zuo yuan cai feng .wei chou shu dao yan liang bian .hu jian shi lai yi xu nong .
qin ai ri ling luo .zai zhe reng bie li .shen xin jiu ru ci .bai fa sheng yi chi .
.mo xian peng lai luan he lv .dao cheng yu yi zi sheng shen .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
.wu nv miao hua hong si fen .zhao jun cun liu cui yu mei .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
you zhi he di fu he nian ..
yuan liu xuan gai shao chi chu .jian mo guang cai yi qian chu .peng ju feng yun zhu hou qu .
tian zi xin wei yi .shi yong fei suo ren .mo dao bu ru li .dao bo bu ru zhen .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .

译文及注释

译文
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的(de)脚(jiao)步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地(di)思念她。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
破帽(mao)遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇(yu)祸殃?
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站(zhan)

注释
②对青山强整乌纱:化用孟嘉落帽故事:晋桓温于九月九日在龙山宴客,风吹孟嘉帽落,他泰然自若,不以为意。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。
⑾买名,骗取虚名。
①鹧鸪天:小令词调, 双片55字, 上片四句三平韵, 下片五句三平韵。唐人郑嵎诗“春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”,调名取于此。又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》。
⑵辇:人推挽的车子。
5、白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。

赏析

  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统,深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动(shan dong),跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家(jia)宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  这是一种修行(xiu xing)境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一(you yi)点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治(li zhi)腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

冯善( 魏晋 )

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简 介

冯善 冯善,字泽贤,号戒轩,明初无锡人。永乐中举明经,宣德元年(1426)任无锡县学训导,后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 太史秀华

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,


齐安郡晚秋 / 东方丙辰

五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
不种东溪柳,端坐欲何为。"
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


点绛唇·素香丁香 / 鄢雁

仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。


杨叛儿 / 伦亦丝

圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
人生且如此,此外吾不知。"
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 东方涵荷

稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
"莫叹年将暮,须怜岁又新。府中三遇腊,洛下五逢春。
两行红袖拂樽罍。"
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"


妇病行 / 长孙志燕

"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。


陌上花三首 / 戎凝安

眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
墓中下涸二重泉,当时自以为深固。下流水银象江海,
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"


渔家傲·寄仲高 / 井南瑶

昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。


在武昌作 / 实夏山

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
神今自采何况人。"
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 五永新

"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。