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贺进士王参元失火书

未知 / 孙侔

缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"


贺进士王参元失火书拼音解释:

liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
chao gong lang gan zhi qi shi .ye tong yuan yang zhi jin qin .en qing wan lian hu wei bie .
ming nian cai hou dong feng zhi .jie si qi jun yu qu xun ..
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
jie jun xi chi you .liao yi san wo qing .sao xue song xia qu .men luo shi dao xing .
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
gu an chun yun san .yao tian wan yu shou .xiang ying zhong hui mian .feng yue you qing qiu ..
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
jiu ming gao ya lie .xiong dou shen shu dao .jue he wu kun wei .zhong lin shi cang hao .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
yao pu fen qing lv .song chuang qi xi sheng .yang gao ning yan bing .mo zuo dui zhu sheng ..
.qu zhi liang jiao shi si ren .xi ju feng zhu jian wei chen .dang chu hua xia san qin ke .
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..

译文及注释

译文
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  事情的发生(sheng)都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了(liao)生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂(lie),太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以(yi)类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我(wo)(wo)伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
为何见她早起时发髻斜倾?
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你(ni)们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。

注释
征鸿:远飞的大雁。古时有“鸿雁传书”之说。“锦字系征鸿”即把快信系在鸿雁足上借以传递。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。
肝胆:一作“肝肺”。冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。

赏析

  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转(you zhuan)念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情(qi qing)的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句(si ju)是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽(qi jin)”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度(jiao du)又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

孙侔( 未知 )

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简 介

孙侔 (1019—1084)湖州乌程人,字少述。初名虔,字正之。为文奇古。与王安石、曾巩游。事母甚孝,志于禄养,屡举进士不第。母卒,誓终身不仕,客居江淮,数荐皆不就。

春夜 / 濮阳肖云

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"


江南旅情 / 卢词

"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
汉家草绿遥相待。"
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。


芄兰 / 第五文君

雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
愿闻开士说,庶以心相应。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


饮酒·其五 / 司空永力

香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"


惜秋华·木芙蓉 / 澹台志涛

九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。


蜀先主庙 / 梁丘访天

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 祝林静

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 银戊戌

"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。


秋日三首 / 太叔友灵

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"


水龙吟·梨花 / 璩从云

"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
行到关西多致书。"